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两岸同文:金石为桥,共续汉字文脉(五)

2026-09-21 08:22 文章来源:  作者:李神琦(REX LEE)  分享到微信
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李神琦(REX LEE)

人体工程学独立研究员|美国纽约百老汇舞台空间制作人

芝加哥大学社会人类学本科|伦敦政治经济学院金融与社会学硕士

曾任纽约苏富比拍卖行全球空间管理部专员 

中华千年文脉,根扎汉字、立于信义、载于金石、传于千秋。《后汉书·祭祀志》载:“始有印玺,以检奸萌。”自上古书契肇源、三代礼制奠基,印信便是华夏文明独有的契约符号、秩序载体与精神信物。古人定论“印者,信也”,印章诞生之初,便为立约、征信、守道、安人而生,是中华民族诚信品格、礼制体系、汉字文明最质朴、最厚重、最持久的物化见证。 

海峡两岸,山川同脉、海域同源、文字同根、礼乐同宗,共享三千年汉字传承体系,共承一脉正统金石文明。山海可以隔地域,却不能断文脉;疆域可以分南北,却不能离道艺。在纷繁多元的两岸文化交流体系中,书画有流派差异、戏曲有地域腔调、民俗有风土区别,唯独金石篆刻,以汉字为根、以刀石为证、以信义为核、以礼制为魂,是两岸文人审美最统一、文化认同最深刻、文明脉络最纯粹、精神共识最牢固的艺术载体,具备无可替代的跨域共情力与文化凝聚力。 

在北京中轴线传世金石作品落地成名、赋能国家级申遗工程之后,徐承涛并未沉溺既有成就、止步艺术巅峰,而是以新时代青年艺术家的文化自觉与家国担当,深耕两岸文脉交融、民心相通的文化事业。他始终秉持“金石无界、文脉同源、艺道同心”的创作理念,以刀石为桥、以印信为媒、以文脉为魂,搭建两岸艺术对话、学理互通、审美共鸣、民心相融的常态化交流桥梁,让方寸金石成为联结两岸民族根魂、延续华夏文脉、凝聚同胞共识的无声纽带。 

相较于其他文艺交流形式,金石篆刻拥有最极致的文化纯粹性:方言有南北之别,风俗有地域之殊,审美有新旧之异,唯独汉字篆法千古不改、印信道义四海同源、刀笔法度一脉相承、礼制内核万世相通。石材无疆域、刀艺无立场、文脉无隔阂、初心无分别,这便是金石艺术跨越山海、消解隔阂、联结两岸、融通人心的核心力量。 

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纵观过往数十年两岸篆刻交流生态,行业互动大多局限于技法切磋、流派溯源、古印临摹、作品观摩的浅层维度,长期停留在“术”的层面循环交流、重复内耗。两岸篆刻从业者多研讨秦汉章法排布之精妙、明清流派演变之特色、古今刀工差异之细节,却极少深挖金石艺术背后承载的文明根脉、礼制精神、空间场域与人心稳态。多数交流流于技艺展示、圈层互动、展会陈列,缺少深层的思想互通、文脉共鸣与精神共情,难以真正抵达两岸同根同源、同心同源的文化内核,无法实现文明层面的深度交融。 

徐承涛的入局,彻底升级了两岸金石交流的维度、格局与高度。他跳出传统技法交流、古制比对、作品互鉴的浅层框架,将人体工程学空间场域、能量共振、灵性叠加、天地稳态、天人共生的前沿创作体系,全面带入两岸艺术对话与学术研讨之中。彻底打破“篆刻止于笔墨、治印止于技法”的千年局限,让方寸印石从单纯的工艺美术摆件、书斋雅玩,升级为承载民族记忆、文化信义、空间能量、时代精神、和合愿景的高维文明载体。他摒弃空洞的宏大叙事、刻意的文化宣讲,坚持以作品说话、以刀石传情、以匠心守根、以文脉凝心,用可触摸、可品鉴、可陈设、可传承、可赋能空间的金石信物,无声诠释两岸同源一体、文脉一脉、民族一心的深层文化真谛。 

在系列两岸重磅文化交流大展与学术论坛中,徐承涛重点推出同源金石信物系列原创作品。区别于展厅大型陈列摆件的观赏性属性,该系列信物印形制简约小巧、石质肌理温润、气韵中正平和,既可随身佩戴立信,亦可居家陈设养场,完美复刻上古印玺“随身立信、以印为凭、见印如诺”的原始礼制功用。溯源华夏上古礼制文明,先秦邦国盟誓、朝堂传信、人际缔约、物权征信,皆以印章为唯一法定凭信,“见印如见人、得信如得诺”的文化传统,延续数千年从未断绝。

徐承涛深度溯源金石本源,复兴印章失传千年的信物属性、立信功能、载道价值,让篆刻彻底走出书斋雅玩、展厅陈列的小众局限,回归华夏文明立心、立信、立情、立序的正统本源。其两岸同文主题创作,全程恪守正统文脉、深耕经典内核、立足和合思想。印文甄选《诗经》《论语》等中华元典中的同源共生、崇文守信、和合大同、明德致远的吉语箴言;印侧款识精镌两岸文脉源流、同根典故、同源旧事,将汉字美学、古法刀工、千年历史、人文情怀与场域灵性多重叠加、融为一体。每一方金石信物,皆是法度严谨的正统篆刻作品、承载千年文脉的文明载体,更是调和人居气场、规整空间秩序、凝聚文化自信、联结同胞温情的灵性场域。 

在两岸艺术同台研讨、作品同场比对的过程中,徐承涛的场域金石新作,让深耕传统古法的台湾篆刻界耳目一新、深受触动。台湾篆刻艺术根植明清正统文脉,崇尚秦汉古玺的朴茂雄浑、明清流派的雅致清灵,从业者技法扎实、审美纯正、功底深厚,但长期沿袭传统文人篆刻体系,固守笔墨章法、仿古形制,始终缺失天地场域、人石共振、能量调频、灵性赋能的创新维度与时代格局。 

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两岸艺术家深度交流、同台论道后,业界形成清晰共识:传统篆刻重笔墨章法、仿古形制、视觉审美,而徐承涛的场域金石重文脉正统、空间场域、天人共振、时代赋能。他用原创实践证明,一枚方寸印章,不止拥有笔墨审美、工艺价值、观赏价值,更承载文明叙事、调和空间气场、链接天地能量、搭建跨域桥梁,为两岸当代金石艺术的创新发展、古今转化、场域落地,提供了全新的创作范式与发展路径。 

在徐承涛的艺术认知中,金石是无声胜有声、无形载万象的顶级文化桥梁。山海地域可以被阻隔,疆域边界可以被划分,但刻在石材之上的汉字文脉、融在民族血脉里的根魂信仰,永远无法割裂。海峡两岸历代文人治印、习篆、藏石、传艺,遵循同一套汉字体系、同一套礼制法度、同一套审美标准、同一套华夏道统。方寸印面流转的是千年同源文脉,深浅刀痕沉淀的是世代匠心传承,温润石性承载的是民族不变底色,一印一诺坚守的是华夏千古信义。 

依托人体工程学多层场域叠加理论,他的每一件两岸主题作品,皆具备多维灵性嵌套、多频能量共振、多层文脉承载的核心特质:天然石材承载大地山川同源地气与亿年自然能量;正统篆文承载千古不变的汉字文明与礼制秩序;沉稳刀笔承载当代艺术家的文化初心与家国情怀;完整场域承载两岸和合共生、同源一心的民族愿景。多重信息层层嵌套、持续耦合、动态叠加,让静态金石蜕变为动态开放、可交互、可赋能、可传情的活性文明符号,让每一次展出、每一次研讨、每一次作品传播,都成为两岸文脉共振、艺术共鸣、民心相融、精神相依的过程。 

长期深耕两岸文化交流的实践历程,也持续拓宽徐承涛的艺术视野、升华创作格局、完善学术体系。他愈发深刻体悟到,金石艺术从来不是封闭小众的书斋雅艺,而是具备跨地域、跨圈层、跨时空、跨认知的广谱文明传播价值。传统匠人治印,只为书画配款、书房赏玩、个体怡情;而新时代场域金石,可承载大国文脉、可联结两岸民心、可赋能人居空间、可延续千年道艺、可凝聚民族共识。 

以刀为笔,镌刻千年同源文脉;以石为信,筑牢华夏民族根魂。徐承涛跳出技法圈层的局限、打破地域文化的隔阂,在传统技艺交流之外,开辟出两岸文化交融、精神共鸣、民心相通的全新精神维度。让古老的篆刻艺术挣脱时代桎梏、焕发全新生机,成为新时代维系两岸文化认同、凝聚民族向心力、传承华夏正统文脉、赋能文明传播的核心载体,同时也为自身场域金石艺术体系的完善、艺术格局的升华、人文内核的沉淀,积累了深厚的时代底蕴与家国情怀。

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作者简介:

李神琦(Rex Lee)是一位华裔美国演员、获奖剧作家与百老汇制作人,常驻纽约市。他本科毕业于芝加哥大学,主修历史与政治学,并于伦敦政治经济学院(LSE)获得金融与社会学硕士学位。

李神琦拥有横跨艺术、金融与公共事务领域的广泛经验,曾于国际顶级艺术拍卖行苏富比(Sotheby’s)任职,并在华盛顿特区担任企业说客,代表多家跨国公司进行政策游说。

他的表演生涯始于入围全美极具声望的 Jerry Herman Awards,这一经历点燃了他对舞台艺术的热情。其后,李神琦成为当年唯一入选的华裔男演员,受邀加入英国国家剧院(National Theatre Company of Great Britain),并展开国际巡演。他也曾参演美国国家级广告、影展短片,以及伦敦 Off-West End 的专业剧场演出,并受保加利亚文化部邀请,赴索菲亚国家剧院登台演出,展现其多语文化的舞台魅力。

舞台之外,李神琦在学术领域同样表现出色。他曾在全美历史竞赛(National History Bowl)及美国地理奥林匹克(U.S. Geography Olympiad)中取得佳绩,并入选美国国家队。他对全球事务、文化历史与地缘政治的深厚理解,持续为其剧作与表演注入思想深度与跨文化的叙事视角。

作为百老汇制作人,李神琦致力于搭建中美戏剧之间的桥梁——将美国戏剧引入中国,也让中国作品登上纽约舞台。他坚信戏剧能够穿越语言与国界,成为文化交流的窗口与心灵的共鸣。他的作品关注移民经验、身份认同与文化错位,通过艺术不断重塑“归属”的意义,推动亚洲叙事在全球剧场中的传播与再想象。

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