华山图册（局部） 明 王履 上海博物馆藏

“以骨见胜”的华岳雄姿

“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”相传北宋名臣寇准7岁时所作的五言绝句《咏华山》，虽然通俗，却直白地说明了华山的特殊之处。西岳华山古称太华山，位于陕西省华阴市。山势险峻，主峰高耸，周围众山拱立，远望像花朵一样灿烂，因此世人称之为“华山”。

唐代诗人杜甫形容华山“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”，概括了华山高峻奇险。除了自然景观为人赞叹，华山更蕴载着丰厚的中华传统文化精神，被称之为中华民族的圣山。华山雄奇宏丽的景色成为历代诗人、画家赞咏的题材。

明初画家王履的《华山图册》作于洪武十七年（1384年），作者时年53岁。王履游览陕西华山后，感物动情，潜心构思半年多时间才画成此作。全册各开意境或险峻，或幽深，或苍茫，或清旷，将华山万秀千奇的佳景胜迹表现得淋漓尽致。

王履的绘画技巧，初师南宋的马远夏珪一派，自谓：“马远、马麟及二夏（夏珪、夏森）之作为予珍也。”但当他饱览华山胜景之后，创作思想得到升华。华山石体坚凝，以骨见胜。王履吸收了“马夏”刚健老硬的笔法，以小斧劈皴画出嶙峋坚实的山质。在构图方面，较多采用近景和中景，使景物历历在目。同时注意空间的深度和广度，反映了画家可贵的创造才能。作者在《华山图序》中较系统地论述了其绘画主张，其中“我师心，心师目，目师华山”的“师法造化”的见解和“以形写意”的观点，对后世山水画理论影响深远。

全图以水墨表现为主，略加赭石、花青等淡彩晕染。构图多采用近景和中景，突出主体又注意空间进深。用笔挺拔峭劲，山石多以劲利的笔触作小斧劈皴，表现华山坚实的石质，树木则以瘦硬如屈铣铁的简洁笔道显示挺秀之姿。

王履所作《华山图册》不仅是他传世唯一画迹，也是其艺术观念的集中体现，对后世影响颇深。明代画家陆治专门创作有《临王履华山图册》。

“清初四王”之王原祁有游历华山之后追写华山景色而成的《华山秋色图》，在画中，空灵的浮云和厚实的山岩构成了虚与实、明与暗的强烈对比，尤其是对白云的描绘，比较感性地显示出他对真山实景的观察和体认。

清代画家戴本孝也创作有《华岳十二景图册》，戴本孝性喜交游，与画家、诗人渐江、龚贤、石涛等友善。善画山水，创作上主张学古人而不拘泥于古人成法，强调要“以天地为真本”和“我用我法”。石涛的早期山水画曾受到戴本孝的影响。