明人珐华彩瓷盘

王家年 文/图

我去藏友家里做客，见到他有一件珐华彩盘，经仔细观察，应为明中期珐华彩凤穿牡丹纹盘。

珐华彩又称“法华”，是一种低温釉陶瓷，创于元代，盛于明代，至清代仍有少量烧制。珐华彩最早是在山西蒲州阳城、高平和晋城一代烧制，常见器型有花瓶、香炉和动物等。当时珐华彩器只是地方民窑的一个品种，所用胎体皆为陶胎，分为砂胎与缸胎两种，砂胎疏松，缸胎坚细。装饰手法是在修好的胎体上先雕刻花纹图案的轮廓浅条，再用毛笔蘸瓷浆在纹饰轮廓线中堆起凸起的线条，入高温烧成素胎，再在烧好的素胎上按花纹图案的需要，施以蓝、白、黄、紫、绿、孔雀蓝等彩釉，并二次入窑低温烧成。器型有瓶、罐、钵等；常见的纹饰有花鸟、云龙、人物等，色彩浓艳，纹饰具有立体感。山西所产珐华彩器烧制年代较早，传世的早期珐华彩器已少见。

江西景德镇烧制的珐华彩器为瓷胎，造型有瓶、樽、罐、绣墩及透雕盒等。其器以孔雀蓝或匣皮紫釉为地，纹饰凸线内填黄。珐华彩器的烧制在成化年间最盛，明中晚期皆有延续。到了清代，珐华彩制品减少，康熙时珐华彩器造型均具康熙器型风格，堆花或刻花的纹饰线条都不及明代的圆浑，色彩与明代也略有区别。

明代景德镇所产珐华彩与山西珐华彩在制作工艺上基本相似，在制作中由技术高超的工匠立粉填彩，因此景德镇珐华彩器艺术价值较高，较受藏家欢迎，特别是明早期至明晚期的珐华彩器。嘉靖朝珐华彩器也受到同期陶瓷纹饰的影响，多是一些含有道教意义的纹饰。

珐华彩器是由山西晋南地区所创烧的民窑器，在早期的产品中，山西珐华彩器较多。陶胎的珐华彩器，胎体不坚实，釉质附着力差，剥釉、磨损严重造成了山西珐华彩器传世品较少，且品相较差。山西产的珐华彩器只是民窑中的一个品种，受文化、地域因素影响，在制作中随意性较大，产量不多，没能形成较大的收藏体系。