契丹玉器——熊

交颈鸳鸯

辽代玉器与“四季捺钵”

契丹人属于草原上的民族，以车马为家。据说，当时辽代的皇帝每年在京都所呆的日子总计不超过一个月，其他大多数的时间都是围着自己的都城巡游，这种巡游的形式被称为“捺钵”。契丹族在建国前和建国后期基本没有什么玉器，然而玉器的产出都集中在辽代，玉器的出产率极高。

游牧、渔猎是靠近东北的少数民族重要的生活方式，皇帝的四季捺钵（即行营、宫帐）便由此而来。由于是马背上的民族，因此契丹人喜欢将马匹装饰得十分华 丽，这是该民族特有的做法，也是其他任何民族都无法与之媲美的。他们用玉器将马的全身都要进行装饰，从辔头、嚼子到马鞍，甚至是马匹上的任何一个物件，都 是由玉器装饰，这也是其他任何一个民族都没办法做到的。

那么，什么是四季捺钵？顾名思义就是春捺钵、夏捺钵、秋捺钵和冬捺钵。春捺钵， 即每年春天正月上旬至四月中旬“春尽”，皇帝要到长春州（今吉林省前郭尔罗斯塔虎城）的鱼儿泺（今洮儿河下游之月亮泡）、混同江（指今松花与嫩江河流后的 松花江）捕鹅、钓鱼、召见女真首领。狩猎时，要求士兵统一着装，手持流星锤、刺鹅锥，站在江边，当看到天鹅飞过来时，士兵便告知皇帝做好准备。天鹅本身飞 得又低又慢，当听到江边的锣鼓声响时，会因害怕而越飞越高，士兵中的架鹰官，将鹰递给皇帝，由皇帝将鹰放出去。鹰飞行速度极快，直奔鸟儿头顶，使鸟儿越飞 越低，慢慢落到江边，官员们争抢头鹅，第一个捡起天鹅的人会得到奖赏。据辽史记载，宰相张仁杰因捕获了头鹅而加官晋爵，连升三级。皇上则用“头鹅宴”大宴 群臣。夏捺钵，即每年四月中旬至七月中上旬，在永安山（今内蒙古巴林右旗西北）凉径和炭山（今河北省独石口西北）的凉殿进行避暑、议政。秋捺钵，是从每年 七月中上旬至十月，在庆州（今内蒙古林县）伏虎林，射鹿、射虎、召见各部落首领。冬捺钵，是指每年的十月至正月上旬，皇帝在永州广平淀（位于西拉木伦河与 老哈河合流之处的平原）避寒、议政。

辽代玉器中，白色玉器较多，这与辽代四季捺钵有关，其中春水玉、秋山玉就是根据春捺钵和秋捺钵得来的，此外，在辽代制作的玉器中，也有训练海东青的架鹰官的形象。