架鹰官

辽代玉器的造型工艺与中原传统玉器

契丹族近1000年的历史，可是玉器几乎全部出自辽代建国以后。玉器大多来自墓葬、塔基（塔底的地宫，有很多金银玉石，辽塔基有8处）、遗址、窑藏（朝 阳北塔以及蓟县独乐寺）。墓葬，据统计，在2009年时，出土近70处辽代墓葬，根据分析，这些玉器几乎全部出自契丹贵族墓地，因为首先契丹贵族墓与汉人 贵族墓在墓志铭上是有区别的，其次，契丹的平民墓不见玉器。整个辽代玉器几乎就是契丹人的玉器。比如，在陈国公主与驸马的墓中，出土了很多让人眼花缭乱的 玉器，在吐尔基山辽墓彩棺的棺木中，也有少量的玉器，而金银器居多。

辽代玉器的种类分为和田玉类、玛瑙类、水晶类、琥珀类。其中琥珀非常多，几乎都是红色。据说，用金珀制成的物件时间长了会慢慢变成红色，因此，专家认为，辽代的琥珀都是用金珀制成的。

契丹人在制作玉器初期，都是模仿汉人的制作造型。造型分为几类，第一类是龙、凤、盘、碗之类的传统造型，都是汉人所用的东西，契丹人对中华民族的认同感 很强，他们认为自己不是“外国人”，也是炎黄子孙，他们对于祭祀之类的事宜都与传统基本相同，但用于祭祀的玉器却与传统差别很大。比如，传统捍腰通常是铜 质金质的，而契丹出土的则为玉质捍腰，仅此一件，出土于契丹皇室娘娘之墓。还有用于佛教徒佩挂的璎珞，契丹出土的璎珞与普通璎珞不同，在挂件中间多出一些 类似小管一样的东西。再比如，双龙、双凤、双摩羯这种小挂件，是契丹独有的样式。坐龙，则是模仿汉人的传统物件造型制作的。

第二类是草 原生态造型（飞禽走兽、渔猎之类）。这些都是与本民族生活休戚相关的，极具契丹特色。比如玉质“交颈鸳鸯”，这是典型的契丹文化造型，除了玉的还有琥珀 的，甚至还发现了青铜的。鱼形的挂件和熊形挂件，鱼看上去非常肥美，熊看上去胖胖乎乎，但都比较死板、简单，这显示了辽代追求简单的特点。

第三类，佛教题材。佛教在辽代非常兴盛。众所周知，北魏时期的佛教比较兴盛，然后就是唐代，可是从出土文物上看，辽代的佛教是其他朝代所无法比拟的。在 耶律阿保机时期，建立了辽代第一个寺庙，到了辽圣宗、辽景宗时期，对佛教的信奉一发不可收拾。据当时记载，辽代的人口有1000多万，其中僧侣占 3.6%，此前在北宋时期，僧侣人口达到0.92%时，国家财政已经很难承受了，由此说明辽代人对佛教的崇拜。每年，皇帝皇后也要给僧侣寺庙赠送土地物资，仅请僧侣吃饭就要花30万两黄金。比如飞天，辽代是最早被发现出土飞天的，目前已经发现5处出土地点。再比如，此前说过的璎珞。

第四类，马具造型。“契丹鞍马甲天下”。一套马具，装饰了300颗和田玉。在驸马墓中发现了大量玛瑙玉器的马具。后来，在中原人的马具上也会发现一两颗用玛 瑙或玉石点缀的物件，但是这种成套成组的玉质马具，只有契丹人有。第五类，胡人造型，即“外国人”造型。这在契丹玉器造型中占有很大的比例，是契丹特有的 造型。比如“胡人驯狮纹琥珀佩件”就是典型的契丹造型。此外还有圆雕类、片雕类等。辽代玉的片雕，最大的特点就是成对出现。辽代玉器最大特点就是等级与身份的象征。撰文 整理 白颖文 摄影 臧楠

来源：天津日报