中国文化中的风水学说，是经过数千年的运用和实践而成。在文明开化之初，只不过是一种生存的经验。上古时代，人类从游牧而演进到定居，开始了择地而居的习俗，“居”的形式服务于活人生活的“阳宅”乃至死人的“阴宅”。

农耕民族决定了中国人崇尚安居，无论是生者的阳宅还是亡者的阴宅不到万不得已，是绝对不能迁移的。以安葬先人遗体为例，入土之后，大忌动土、迁徙。因为移动祖坟不仅会令死者不得安息、而且也破坏了墓穴风水。在这种民俗观念中，祖坟是受到法律和道德的双重保护。掘人祖坟，在传统观念之中，是最为阴毒缺德的事，往往掘人祖坟者，几乎没有一个得到善终的，都会受到严厉的报应。

这似乎在说，风水与道德有着深层的关联，从无数真实的案例来看，也确实如此。最最让人惊讶的是，由于自身的缺德，在冥冥之中，会干出自掘祖坟的恶行。其中，最最著名的要算历史上著名的人物严嵩。

严嵩，字惟中，号勉庵、介溪、分宜等，江西新余人，弘治十八年乙丑科进士。他是明朝著名的权臣，擅专国政达20年之久，累进吏部尚书，谨身殿大学士、少傅兼太子太师，少师、华盖殿大学士。63岁拜相入阁。在《明史》中，将严嵩列为明代六大奸臣之一，称其“惟一意媚上，窃权罔利”。 自明代之后，透过戏曲、历史典籍，严嵩的奸臣形象已深入民间。他权势显赫，连他的儿子严世蕃也身居高位权重，严氏一门在当时可谓极尽人间富贵荣华。

严嵩因此颇为自得意满，在他老婆欧阳氏死了之后，他聘请了十多位天下最有名的风水师，为他物色风水宝地来安葬妻子，同时提出了具体的要求：必须要寻觅到大富大贵的吉穴，使得严氏的子孙后代，能如自己一样有权有势，丁旺财旺。

这十多位风水高人，谨记严嵩的嘱咐在心，分头前往各地寻龙点穴。结果，一个月后，其中的一位风水师回到相府复命，向严嵩报告说，已经在某山中寻得风水宝地，是个吉穴，如果把欧阳氏的遗体安葬其间，可以保证严氏子孙富贵，如同严嵩之盛一样。严嵩闻报后，喜出望外，为了保证万无一失，严嵩命令所有的风水大师一同前往吉穴堪舆，看看是否果真如此。

所有的风水大师一番察看之后，对墓穴的风水一致叫好，大为赞赏。只有其中一位风水大师表示，这块地确实是风水宝地，但有个小遗憾，这块穴位的特性是，动一次土，要到子孙六、七代才能起作用。经过一番商量之后，严嵩决定把该地买下，择吉动土时，发觉穴地之下尽然埋有一座古坟墓。这让严嵩吓得不轻，惊愕之余，他命令墓地的施工人员立即停止施工，仔细辨别那座古坟上的墓志铭，在石刻的墓碑上赫然发觉是他自己的七世祖埋骨之地，一刹那仿佛五雷轰顶，惘然不知所措。他知道，自己有今天的高官厚爵，富贵荣华全部因为祖上的风水所致，而自己动土挖穴就是在自掘祖坟啊！虽然自己是无心之失，但仍然破坏了祖坟风水。严嵩他等到神魂甫定后，立即命令施工人员把古坟重新掩埋，恢复原状，然后万分懊恼地离去。

此事发生之后，严氏一门的气数已尽，非但他儿子严世蕃被定罪判了斩首，在行刑前大哭一番，而严嵩的相位也没有保住，被没收家产，削官还乡，无家可归。两年后病卒家乡。他死的时候，寄食于墓舍，既没有棺木下葬，更没有人前去吊唁。

在这个案例中，最让人感到不可思议的是，天地辽阔，而严嵩所选取的风水宝地，却恰好是三百年前自己祖先的埋骨之地，不可思议的巧合。此外，在勘察的时候，有一位风水师曾向严嵩报告说，该吉穴风水的发运要到第七代子孙，才会大富大贵。严嵩的七世祖葬于该吉穴之后，身为第七代子孙的严嵩，果然是权倾天下、大富大贵。没想到经严嵩一动，气数全尽，灾祸从天而降。

是什么原因导致严嵩能自掘祖坟的呢？很显然是他结党营私、权倾朝野，陷害忠良等等恶行。套用一句旧话就是“天作孽”，所以说，当祖上葬有风水宝地，依然要关注到自身的道德、修养。

李建军写于

中国人体工程学研究院

2016年12月8日北京