其实在过去，陵墓特别是帝王级的陵墓，保护措施相当严格，是不能乱动的。如明、清两朝律例，挖坟掘墓者判“斩立决”。其实不要是挖坟，哪怕是进去看一看，都有可能会遭杀头之祸。“挖祖坟”的念头是一丝不能有的，不只如此，还要祭拜、修缮，如在清代，康熙、乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵。现在的孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年第三次下江南时题写的。朱元璋在建了大明王朝，当上皇帝后，同样不忘过去的君王，要一一祭奠，还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒。

但现在，各地都在近乎狂热地搞房产开发，死人的地皮被平整挤占，当年威风八面的王侯贵族们连个睡觉的地方都丢了。与“被动考古”相比，最糟糕的是，有的地方主政官员干脆以“旅游开发”为名，直接盯上当地的帝王陵，以颇具欺骗性的抢救地下文物、再不挖那些陪葬文物就全毁了之理由，蛊惑人心，理直气壮地要“挖祖坟”。

人体工程学认为，人的灵魂既区别于肉体，又区别于显意识、潜意识等。灵魂又主宰肉体、控制肉体、指挥肉体，同时还会在一定条件下，通过显意识等表达出来。按照古人的说法，人的灵魂分为三魂、七魄，三魂是指天魂、地魂、命魂；七魄是指天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英。在三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中，天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄常附于人体之上，阴阳相应，从不分开。

在人去世之后，七魄就会消散，命魂也会离开，最终生命也就随之结束了。这实际上是说人体不同的器官分别有不同的功能，就像电脑一样，在整个系统了，分别把不同的信息储存在不同的地方。一个生命死亡，是其阳性肉体的死亡，死后肉体腐烂、化为泥土，继续参与大自然的物质循环。而魂魄——精神、思想则是离开死亡的肉体，存在于宇宙空间，并开始等待投胎、转世的机会，也就是等待具有相同或相似的人体结构的人来继承或接受。一旦机会来了，阳间的男女交合，精子和卵子结合，小小生命体开始形成时，这些存在于宇宙空间的信息就会被吸引过去，参与那个阳性胎儿的出世，合二为一组成一个肉体、有灵魂的新生命，就成为了这个阳性新生命的灵魂，主宰这个新生命的一生运程。我们很容易理解——从古到今，很多人不仅具有相同或相似的外貌特征，还具有相同或相似的精神、思想，就是这个道理。

所以我们对待亡灵，千万不要把它当成一个死的毫无意义的东西，而是要充满敬畏，以虔诚的心态去面对，这样我们一方面心理平静，另一方面也不会惊动亡魂，引来不必要的麻烦。