前言：
2010年6月3日晚，保利春拍现场创造了中国艺术品拍卖的世界纪录——北宋黄庭坚的书法长卷《砥柱铭》以总价4.3亿元成交。正在人们为这一天价咋舌时，河南书画爱好者王保良竟提出《砥柱铭》是赝品，并举出三条证据为佐证。而以保利拍卖行为代表的“挺真派”也抛出了台北故宫博物院指导委员傅申洋洋数万言的学术论文，驳斥赝品说。一时间，公说公有理，婆说婆有理，《砥柱铭》究竟是真是假，令人疑窦重重。
那么，《砥柱铭》是一副什么样的作品？它经历了哪些流转过程？为什么在它拍出如此高价的同时，对其真伪又总是众说纷纭呢？
《砥柱铭》的身世解读
关于作者：
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，洪都分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家。他早年拜苏东坡为师，与秦观、张耒、晁补之同为“苏门四学士”。他开创的江西诗派，是中国文学史第一个具有重要意义的诗歌流派，其作诗要求“无一字无来历”，提倡“点铁成金”、“夺胎换骨”，他对艺术形式的重视使其成为诗坛上一个重要人物。在书法上，他行草并用，气势夺人。行书主要得力于二王、颜真卿、杨凝式，并在结体、布白上吸取南朝摩崖石刻《瘗鹤铭》风格，入古出新，自成一家。他以楷、书用笔，化入草书，也是宋人草书成就最著者。其书风一反晋唐儒雅敦厚的倾向，具有强烈的艺术个性，堪称宋人尚意书风的楷模，又与苏轼、米芾、蔡襄被称为宋四家。
关于作品：
《砥柱铭》是黄庭坚晚年书风成熟时期一件重要的大行楷书代表作。此作是他为其门生杨明叔所写，内容为黄庭坚生前最为推崇的唐代宰相魏征所作。据有关资料记载，唐代薛稷、柳公权等人分别书写过此铭以刻碑。
《砥柱铭》书卷全长11米，卷轴长约8米，通卷高0.376米，写于北宋澄心堂大纸上。前半部分内容为魏征《砥柱铭》文，大字行楷书43行，每行4字—6字不等，全文218字，如下：
维十有一年，皇帝御天下之十二载也。道被域中，威加海外，六和同轨，八荒有截，功成名定，时和岁阜。越二月，东巡狩至于洛邑，肆觐礼毕，玉銮旋轸，度崤亟之险，践分陕之地，缅惟列圣，降望大河。砥柱之峰桀立，大禹之庙斯在；冕弁端委，远契刘子，禹无间然；玄符仲尼之叹，皇情乃睠，载怀仰止，爰命有司勒铭兹石。祝之，其词曰：大哉伯禹，水土是职。挂冠莫顾，过门不息。让德夔龙，推功益稷。栉风沐雨，卑宫菲食。汤汤方割，襄陵伊始。事极名正，图穷地里。兴利除害，为纲为纪。寝庙为新，盛德必祀。傍临砥柱，北眺龙门。茫茫旧迹，浩浩长源。勒斯铭以纪绩，与山河而永存。
铭文之后有黄庭坚跋语，单字较铭文略小。书卷主体部分前有引卷，绘黄庭坚小像一帧，上题篆书“黄文节公像”，并有隶书黄庭坚小传文字4行。主体部分后则是长达4米的后人题跋。按排列次序，共有宋、元、明、清共26则。据有关史料，除今天所见《砥柱铭》外，黄庭坚至少还写过4件《砥柱铭》书法作品，如《跋砥柱铭后》、《题魏郑公砥柱铭后》等。（取自浙江在线-世纪美术：《砥柱铭》的身世解读）
关于流传：
《砥柱铭》原为唐代名相魏征所作。黄庭坚非常钦佩魏征敢于直言进谏的品格。遭到贬谪后，他特别喜欢为追随他的年轻学者书写此铭。在《山谷题跋本砥柱铭》后段，黄庭坚有这样一段记述：“余平生喜观《贞观政要》，见郑魏公之事太宗，有爱君之仁，有责难之义，其智足以经世，其德足以服物，平生欣慕焉，时为好学者书之。”而他一生究竟写过多少本《砥柱铭》，现在已不可考。据史料记载，除今天所见的《砥柱铭》外，黄庭坚至少还写过4件《砥柱铭》。
从题跋中可以看到，这版《砥柱铭》是黄庭坚赠送给友人杨明叔的。据说黄庭坚非常赏识杨明叔的人品学问，杨明叔也极喜爱黄庭坚的书法，并不时向其求索墨宝。在1095年前后，黄庭坚把这幅《砥柱铭》赠予杨明叔。
从历代题跋和印章上，人们可以看出《砥柱铭》坎坷的流转过程。卷轴上的题跋自宋元至明清，共有26则之多。
第一位为《砥柱铭》作跋者署名“曲肱寮”。据专家考证“曲肱寮”是宋彭城魏衍的斋名。魏衍之跋虽无年款，但根据其卒于建炎初（约1127年）推算，作跋时间距《砥柱铭》创作至多不过30年。第二位作跋的是曾与秦桧做过斗争的南宋进士汪应辰。南宋后期，《砥柱铭》又为权臣贾似道所得。现在在卷尾左下角的“哉”字旁还印着贾似道的“秋壑图书”收藏印。南宋理宗年间，贾似道权倾朝野，其收藏更为丰富，黄庭坚的另一件名作《松风阁帖》也曾被他收入囊中。
元天顺元年（1328年），《砥柱铭》为黄庭坚八世孙黄璂所得，此后至明隆庆四年（公元1570年），一直由黄氏家族保存。现在卷尾第7跋至第15跋，便记录了这一期间的收藏情况。
此后《砥柱铭》为明末大收藏家项元汴所得。项元汴是明代第一鉴藏大家，据说凡经项氏收藏的作品，便可身价百倍。项氏非常珍爱此卷，一口气在上面盖了60多方印章。清朝前期，此卷辗转流传于几位广东藏家之手。20世纪初被南京人伍福收藏，而后流入日本著名的有邻馆。2000年，在台湾寒舍艺术中心王定乾的帮助下，《砥柱铭》流传到台湾藏家手中。今年，台湾藏家将《砥柱铭》送拍至北京保利，一位神秘的中国买家电话竞拍以4.3亿元将其买走。（取自北京日报：天价《砥柱铭》质疑声再起 如是真迹四亿不高）
《砥柱铭》被指为赝品
黄庭坚的《砥柱铭》于6月初拍出4.368亿元人民币的天价，创下中国艺术品成交世界新纪录，一时间“无人不说黄山谷”。但河南收藏书画多年的王保良先生，却认为这价值4亿多元的《砥柱铭》是赝品。
据悉，《砥柱铭》之前的拍卖记录是一件“元青花鬼谷子下山大罐”保持的，当时成交价2.3亿元。
但就是这样一个天价成交的书法作品，王保良先生语出惊人：《砥柱铭》极可能是赝品！为了佐证自己的观点，他将家中收藏的与黄庭坚书法有关的影音制品、文字资料等都拿出来比照，并仔细研究了《砥柱铭》公开的照片。
王保良提出三大疑点
疑点1 80来字错字多？
《砥柱铭》的照片一经公开，王保良大吃一惊：“黄庭坚与苏轼、米芾等人齐名，为啥在《砥柱铭》中写了那么多错别字？”他说，砥柱铭的开头部分，80多个字就出了好几个错字。
比如“祝”字，“礼”字偏旁都写成了衣字旁，比示字旁多了一点，而他家中搜集的黄庭坚作品的印刷集子，这俩字都没有出过这样的错误。
疑点2 运笔犹豫并顿涩？
王保良对比《宋黄庭坚书松风阁诗卷帖》影印本，该帖也为行楷，字迹大小也与《砥柱铭》相近，《松风阁》中用笔顿挫奇崛，而《砥柱铭》几乎没有这种特征。此外，不少地方运笔犹豫、顿涩，还有回描的痕迹。
疑点3 镇馆之宝都卖？
这幅长卷是中国台湾地区一位藏家2000年从日本有邻馆购得，当时价格五六千万元。而《砥柱铭》是这家博物馆的镇馆之宝。“有邻馆并无面临倒闭的危险，为什么出售这么珍贵的黄庭坚长卷？而且是以区区几千万的价格？”（取自河南商报：黄庭坚4亿名作《砥柱铭》被指为赝品）
乾隆时期就被怀疑是“赝品”
记者查询到，其实不仅河南藏家怀疑《砥柱铭》是赝品，从乾隆时期就开始有人怀疑《砥柱铭》的真伪。
《砥柱铭》从南宋到清代，一直流传在民间，由于一直没有进入宫廷内府，官方并没有记录……尽管流经国内多位大藏家之手，但《砥柱铭》在文字内容、书法风格等方面与黄庭坚其他作品存在差异，早在乾隆时期曾经被人疑为赝品。
2004年徐传旭的《中国书法家全书·黄庭坚》中也提到，《砥柱铭》疑是伪作。2005年黄君《山谷书法钩沉录》中，“传世黄庭坚书法简表”第81号即为纸本墨迹的《砥柱铭》，他认为创作年月为“靖国元年（1101）正月”。不过在书的附表三“伪黄庭坚书法作品简表”中，第52号中提到“魏元成砥柱铭卷，海山仙馆藏真续刻，有墨迹在日本，疑是临本。”
而《砥柱铭》在北京保利以4.368亿元天价拍出后，福建泉州文物鉴定家裴光辉马上指出《砥柱铭》是赝品。他列出的8大疑点，证明这并非黄庭坚真迹，而是明末的赝品。（取自河南商报：黄庭坚4亿名作《砥柱铭》被指为赝品）
专家认为是黄庭坚晚年“变法”初期作品
对黄庭坚书法作品有着几十年研究的著名书法家、中国书法家协会学术委员会委员黄君在接受采访时表示，经过鉴定，他认为《砥柱铭》应该是黄庭坚54岁左右的作品，创作年代应该在1096年至1098年前后。黄君介绍，细读《砥柱铭》内容不难发现，这件作品是黄庭坚写给一位名叫杨明叔的友人的。
黄庭坚存世书法作品约有百件，黄君曾经遍览这些作品的原件或图版。他解释，如果将黄庭坚的这些作品按顺序排布起来，可以看出书法家风格流变的过程。《砥柱铭》是黄庭坚晚年开始改变自己的书法风格、进行“变法”初期的作品。其风格与后来的作品在笔法的提按、点画线条的起伏变化等细节上有一些区别也就不足为奇。（取自南方日报：《砥柱铭》确是黄庭坚晚年变法初期作品）
鉴定专家傅申解读鉴定细节
故宫博物院客座研究员、台北故宫博物院指导委员傅申先生倾尽几十年研究黄庭坚书法，如今已经是世界公认的书法鉴定专家。他当年博士论文写的就是黄庭坚，全世界黄庭坚流传下来的作品傅先生都有亲自过目，包括日前被拍卖的《砥柱铭》。而此次拍卖前，保利方面还专门将高保真的拍品复印件送到台湾，请傅先生作过鉴定，他给出的结论为“真迹”。
日前记者跟随两岸故宫重走文物南迁考察时曾经就此事采访过傅申先生，他特别指出自己研究黄氏作品过程中，也经历了一个“从存疑到肯定的过程”。在他35年前的黄庭坚研究论文中，就曾对《砥柱铭》真伪存疑。其理由是，虽然长卷笔法与结字都与黄庭坚其他各卷有相同符合之处，但用笔速度比其他行楷都要快速，出锋尤为爽利迅疾，而无黄庭坚晚年代表性的战颤波折。
时隔多年后，傅申又撰写了新的学术论文《从存疑到肯定——黄庭坚书〈砥柱铭卷〉研究》，驳回了自己先前的存疑，理由为从《砥柱铭》的笔法结字来看，其绝大部分的字与其他黄庭坚真迹的用笔结字是一样的，只是有创作时间上的不同。而从字距行间的习惯来看，《砥柱铭》也符合黄庭坚的创作风格，确定该作品为黄庭坚大字行楷前期到晚期书风转变期间的产物，最后终于认定这件拍品为“真”。
而在傅申先生的专著《从存疑到肯定鉴黄庭坚〈砥柱铭〉真伪》开篇中他即提到：“存疑”不等于否定，有疑而不解，风吹草动，莫不惊心，因此不论是对做学问或人生态度而言，都可能因“疑心生暗鬼”。近期《砥柱铭》易手，引起了众多的关注，故而重温旧题，较为细心地爬梳了此卷的有关资料，参考手头已有的学者意见，一再地思考并自我辨正，得出结论，肯定此卷为山谷书风转变期的真迹。（取自北京青年报：无惧多方质疑炮轰 专家详解《砥柱铭》鉴定细节）
结语：文物有真伪之争非常正常
记者昨日就《砥柱铭》引发争议一事致电中国国际书画艺术研究会鉴定专业委员会主任、权威鉴定专家张习武先生，他表示，文物存在真伪之争是再正常不过的事情。除去考古发掘现场获得的文物之外，在拍卖行拍卖、甚至在博物馆收藏展示的个别藏品都有可能存在是真是假的争论。在历史上，一些即使经过《石渠宝笈》著录、甚至被皇帝把玩过的宝贝，真伪之争甚至到现在都没有结束。“文物的真伪之争一直就存在，有关《砥柱铭》的争论也没有什么值得大惊小怪的。但是可以肯定一点的是，不能小看中国收藏家的眼光。能够斥资4亿多元买下几百余字的宋人书法，之前如果没有对此的详细研究和多方考证，任何一个藏家也不会轻易出手，说一件作品是真是假也不是看几张照片就能够草率结论。”而拍卖方北京保利拍卖公司负责人在接受媒体采访时表示，《砥柱铭》早已得到很多专家的认可，启功先生在1983年作为顾问编著的《中国书法全集》就将《砥柱铭》收录到《黄庭坚卷》，认定为中国学术界存世不多的几件黄庭坚书法真迹之一。（取自北京青年报：无惧多方质疑炮轰 专家详解《砥柱铭》鉴定细节）
附《人民日报》傅申：从存疑到肯定鉴黄庭坚《砥柱铭》真伪
笔者在35年前的黄庭坚研究论文中，对有邻馆墨迹本《砥柱铭》手卷的真伪不能遽断而存疑。此疑一直延续到今年初，主要是没有时间尽全力去解疑。
“存疑”不等于否定，有疑而不解，风吹草动，莫不惊心，因此不论是对做学问或人生态度而言，都可能因“疑心生暗鬼”。近期《砥柱铭》易手，引起了众多的关注，故而重温旧题，较为细心地爬梳了此卷的有关资料，参考手头已有的学者意见，一再地思考并自我辨正，得出结论，如本文之标题所示，肯定此卷为山谷书风转变期的真迹。
此卷风格，虽与其晚年的几件基准作品略异，但从吾人理解，每位书家的发展过程而言，无不具有其历史价值，正如同早期有人存疑的山谷草书《廉颇蔺相如传》至今已被公认为重要真迹，其草书成就虽不及《诸上座》及《李太白忆旧游诗》等，但无损于其价值，而且让我们见识到未现老态的壮年山谷。
作为一位历史人物，黄庭坚在文学史上，不但与苏东坡并称，又为江西诗派的开山祖。他在书法史上为宋代四大家之一，不但独创一格，且影响深远，乃是众所皆知的事。所以山谷的任何手迹，皆当为世人所宝。笔者迟钝，对有邻馆本《砥柱铭》的认知由存疑到肯定，竟然历经了35年的时光，方才将其定位为书风转变初期的重要作品。
其一，此卷可以补充并扩展吾人对山谷特别是其大行楷书由前期到晚期书风转变期的认知。因为传世山谷重要墨迹大多集中在其人生的最后五六年间，此卷填补了稍前一段（1094—1098）的空白，用笔爽劲清新。
其二， 以此卷的长度而论，在此类山谷大行书卷中为最，长达824厘米，再加上题跋和画像，全长约1500厘米，其次为《经伏波神祠诗》。即在历代法书长卷中，也属前茅，如近来出现而晚于山谷300多年的宋克《书杜子美壮游诗》长卷，也不过是600厘米而已！
其三，从南宋到清代题跋丰富，历经著名藏家之手，不仅保存稀有的南宋书法资料，而且还保存了被誉为南宋第一鉴藏家王厚之的十六字稀有印章，与贾似道的藏印并列。
其四，以书写内容而言，此卷不同于一般的诗文。在这次有机会深入研究了这卷《砥柱铭》之后，笔者在古稀之年除了肯定此卷的真实及可贵之外，方才进一步认知了山谷多次为青年后进书写此铭的胸襟和动机，并深受感动！诚如山谷受北宋党争牵累，在贬谪之初书写另一草书卷名迹《廉颇蔺相如传》的弦外之意，在此文末句：“先国家之急而后私雠也”。同样的，山谷在被贬入川之后，不但毫无怨言，而且对后学极力奖誉提拔，谆谆教诲，为国储才，五次三番地将他所敬仰的“有爱君之仁，有责难之义”的魏郑公，以及“兴利除害、过门不息”的大禹作为后学的榜样，鼓励他们“持砥柱之节以奉身”，而不要“畏惧”，不要“改节”！至此，笔者才稍稍理解了为什么山谷被谥为“黄文节公”的缘由了！
宋代禅僧将认知的阶段分成三段式，即一为“见山是山”，二为“见山不是山”，经30年禅修开悟后的第三段为“见山只是山”。当初，笔者因为先入之见，将墨迹本《砥柱铭》定为1101年，与后期代表作如《寒山子庞居士诗》、《张大同卷》、《经伏波神祠诗》、《松风阁》等相比，造成了认知上的困境。
回想35年前，笔者的境界是在第一和第二之间，在既“是山”又“不是山”的夹缝中，但从未真正到“不是山”而加以否定的程度，最后“困而后知”，终于到达了“见山只是山”的境界。不仅如此，现在我眼所见之《砥柱铭》墨迹本，已经不是35年前的《砥柱铭》，因为我看此墨迹卷时，同时看到了一个活生生的50来岁的儒者黄庭坚正在为一位青年后进执笔挥洒的神态。
真希望黄庭坚在晚年能有机会像赵孟頫一样看到自己的旧作时，在这幅《砥柱铭》卷的尾端用他的小行楷题上这样一段：“数年来，百事不进，唯觉书字倍增胜！观此数年前书，似非我笔墨耳！”然后再借用赵孟頫的句子：“尔来自觉稍进，故见者悉以为伪！不知年有不同，又乖合有异也！”若真的如此，那就可以省却众人的口舌、笔墨和争论了！
当然，这只不过是一种不切实际的浪漫空想而已！但是在极尽了理性思考将此卷的一笔一划剖析之后，终于在认知了这幅没有签署名款的长卷之真实作者为黄庭坚之后，又令笔者从南宋以来对之倍加赞誉的累累题跋中，神游于此卷的历史情境中，最后终于又回到飘扬隽爽的字里行间及谆谆教诲的语句之中，深深感悟到贬谪之后的黄文节公那种不哀不怨，执着于一个知识分子忠君爱国、培育后进的高贵人格和胸襟，这倒是笔者在过去对一件书法作品作艺术欣赏时，从所未有的感动经验，令人在诵读赞赏之余，不禁为之低回不已！
（注：本文在编写过程中，引用了来自有关媒体及作者的相关资料。因行文无法一一标明，在此对相关媒体单位与个人一并致谢。）
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