敦煌壁画中的缤纷秋色2024-08-15

树下弹琴 莫高窟第85窟青年男女 莫高窟第321窟汉代书籍《孝经纬》中说：“大暑后十五日，斗指坤，为立秋。秋者，揫也，物与此而揫敛也。”这里的“揫”字是聚集的意思，是说秋季是万物聚敛收藏的时节。而立秋节气的到来，意味着赤日炎炎的夏日开始退出天地舞台，天高云淡的秋季正式登场。古人称秋季为三秋、九秋、金秋、素秋、金天、清秋等。在节气时令上，秋季由立秋、处暑、白露、秋分、寒露与霜降六个节气组成。唐朝刘禹锡在《秋词》中写道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”意思是古往今来秋季总是令人萌生寂寞辽远之感，作者却唯独喜爱天高云淡的金秋美景，因为仰望长空便能看到白鹤成排，此情...

钟天铎作品展在京开幕（组图)2013-05-24

策展人杨晓明先生在开幕式上致辞 5月22日，北京大学百周年纪念讲堂人头攒动，来自全国各地的业内同行及书画爱好者兴致勃勃地观赏钟天铎先生的书画作品。71岁的钟天铎先生坐在轮椅上微笑着欢迎每一位来宾，一一在作品《钟天铎艺术创作状态》上签名留念。 青藤书画艺术研究院秘书长阮永华先生、《永和会》书法杂志主编谢权熠先生、苏州版画院院长凌君武先生、中国国家博物馆一级美术师熊广琴女士等出席了此次画展。   《永和会》书法杂志主编谢权熠先生致辞 钟天铎先生出生于江南水乡，苏州悠久的历史、江南的灵秀山水给予他深厚的文化艺术涵养。早年他以素描、水彩画见称，稍长致力于传统书画。聪颖的天资...

纨素风宗：任重扇画作品展亮相清秘阁（组图）2016-09-27

纨素风宗——任重扇画作品展 海报纨素风宗——任重扇画作品展展览时间：第一场 2016年9月24日-10月8日第二场 2016年11月1日-11月9日展览地点：第一场 清秘阁画店（北京市西城区琉璃厂西街52号）第二场 朵云艺术馆（上海市南京东路422号）签售： 2016年10月1日 10：00—11：30讲座： 2016年10月1日 15：00—17：00（预约制）主办单位：重文堂 宝续堂 泰丰汇协办单位：羲之堂 易加网 上海书画出版社承办单位：清秘阁 朵云轩_ueditor_page_break_tag_开幕式现场表演开幕式现场表演展览策展人、中国书协理事杨中良先生主持开幕式2016年9月24...

浅析定州宋代塔基地宫出土宗教文物（组图）2019-03-08

图1唐-五代造鎏金铜天王像自古就有“九州咽喉，神京扼要之区”誉称的河北定州，地处位置显要的燕南赵北。这里历史悠久，文化繁荣，早在新石器时代便有先民活动。商代时，这里是为诸侯方国；战国时，中山武公于此定都；秦时为巨鹿郡，后改属恒山郡；汉代为中山国国都，辖14个县、相袭17代；北魏皇始二年（397）置安州，天兴三年（400）改安州为定州，定州由此而得名。自北魏至清，定州曾为行台、府、路、郡、州的治所。悠久的历史，孕育了灿烂的文化。1959—1973年，定州城周围先后发掘了数座汉中山王墓，内有金缕玉衣、麟趾金、玉座屏、龙螭衔环谷纹大玉璧等国宝级文物，有力地说明了中山国政治、经济、文化的发达。1964...

巧功同造化--嘉树堂藏中国古代织绣（组图）2017-05-18

（DE6737）明晚期  堆绫绣释迦牟尼唐卡 71.5×50.5，备注：香港佳士得，2009.12.01，lot1961巧功同造化--嘉树堂藏中国古代织绣中国作为丝绸之路的源头，其织绣在全世界都享有很高的地位，很多大型博物馆都将织绣作为专项收藏展示。譬如北京故宫博物院的明清织绣，辽宁省博物馆的宋元明书画缂绣，伦敦的维多利亚和阿尔伯特博物馆的中国古代织绣服饰，以及多伦多的安大略皇家博物馆的中国近代织绣服饰等。遍观欧美各大重要博物馆，在他们的中国藏品中可以没有古籍和字画，但一定会有青铜器、造像、陶瓷以及织绣品，因为这些艺术形式在世界范围内是相通的，更容易被广泛的接受。这也就是为什么在国际...

传神写照顾恺之（图）2014-08-01

女史箴图 顾恺之(346-407)，一作(348-409)，东晋画家，字长康，小名虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人。曾为恒温及殷仲堪参军，义熙中为散骑常侍。博学有才气，工诗赋，尤善丹青、书法。绘事师于卫协，擅肖像、佛像、禽兽、山水等。有“才绝、画绝、痴绝”之称。曾为金陵(今江苏南京)瓦官寺画《维摩诘》壁画，“光照一寺，施者填咽”，即享盛名。 在中国绘画史上，顾恺之地位极高，南朝·齐谢赫《画品》曾将他列为画家第三品，即遭到后世诸家的诟病，如，南朝·陈姚最《续画品录》率先予以反驳：“至如长康(顾恺之)...

中国山水画名家——郭云龙（组图）2017-09-28

【艺术简介】郭云龙，1973年生于儒释圣地山东汶上。先后毕业于山东省曲阜师范学校、山东艺术学院。2002年进修于中国艺术研究院研究生部研究生课程班，师从龙瑞先生。现为中国美术家协会会员、中国文联书画艺术交流中心会员、中央电视台综艺之友俱乐部会员、美术报读者俱乐部会员、中华国礼中心特邀书画名家。2006年被中国文联书画艺术交流中心授予“献爱心优秀人民艺术家”荣誉称号。作品、专题介绍及文章多次在《中国文化报》、《美术报》、《中国书画报》、《中国画界》、《人民艺术》等报刊杂志发表。数件作品被刘少奇纪念馆、板桥书画院、中央纪委、中国美术馆、中国国家画院、中国宣纸集团、上海上斐雕塑艺术工程有限公司、山东...

“映像江南”中国当代艺术家作品联展第十季在杭州启幕（组图）2015-12-21

   12月19日上午九点，“映像江南”中国当代艺术家作品联展第十季在位于杭州西子湖畔的唐云艺术馆隆重开幕。本次参展的主要是生活在江浙区域的艺术家，同时辐射到北京、上海、天津、辽宁、甘肃、广东等地的特邀艺术家。参展作品有国画、书法、油画、工艺美术等门类，组委会评选组从几百幅作品中评选出80余件展出，包括了老中青三代艺术家的精心之作。　映像江南系列展览目前已经成为江南地区最具人气的艺术展览之一，映像江南画展总策展人、中国美术研究协会、中国工艺美术师协会秘书长胡玉宝告诉记者：从2012年首届映像江南艺术家联展之后已举办了三十多场个人展览和小型综合联展，目前大型联合展览...

有一种世外桃源叫：冯唐的院子 杨丽萍的宅子（组图）2015-11-04

导语：想知道他是什么样的人，看他的家就知道了。家是一个艺术家艺术造诣的表现，是生活方式的具象体现。那一个作家和一个舞蹈家对家的审美有什么共通的地方呢？今天我们看看冯唐的后海院子和杨丽萍的洱海宅子。（来源：南方网）莎士比亚说：戏剧如同醉酒，是一种狂欢。所以艺术其实是自说自话吗？醉了，所以放纵去追逐自己喜欢的，追到一个忘我的地方，放眼周边无人，便自成一家。中国古代哲学讲大道相通，意思是透过纷繁复杂的表象后，事物的究极奥义是相似的，所以艺术的流派纷繁但最终美的享受是共通的。那一个作家和一个舞蹈家对家的审美有什么共通的地方呢？今天我们看看冯唐的后海院子和杨丽萍的洱海宅子。冯唐的后海院子冯唐的后海院子北...

歙县博物馆藏明代金器赏析（组图）2013-04-26

著名画家北海（宋玉增）作品赏析（组图）2016-04-26

　　北海艺术简介  北海，原名宋玉增，北京人，室名怀云堂。曾就读于中央工艺美术学院，现为中国美术家协会会员，文化部中国国际书画艺术研究会常务理事，中国美术研究会研究员，世界收藏联合会书画艺术顾问，中国水墨研究院副院长，中国祥云画院院长。  作品获中国美协主办全国大型美术展览铜奖、优秀奖等多项大奖，入选中国书画报“2007年中国画十大年度人物”， 2011年作品《云锦天章》参加“文明颂”天宫一号飞行之旅,随飞船遨游太空记录中国艺术的创举。_ueditor_page_break_tag_　　云腾盛世 自家风貌——论画家北海之“宋家云山”  （杨帆/文）著名山...

五千文物讲述择中建都 河南博物院主展馆试开放（组图）2020-09-28

澎湃新闻获悉，阔别5年的河南博物院主展馆经过全方位提升后，近日面向社会试开放。开馆后，新的基本陈列展览主题定为“泱泱华夏，择中建都”，并精心挑选的5000余件套精品文物，包括镇院之宝莲鹤方壶、四神云气图、唐朝武则天金简等珍贵文物以及近几年的考古新发现。与基本陈列展同期亮相的还有“明清河南”专题陈列和“国宝特展”，“明清河南”通过文物展示明清时期中原文化的特色；“国宝特展”则实行国宝轮流做庄制，每期一件国宝。据悉，第一件与观众见面的是贾湖骨笛，这是世界上发现年代最早、至今尚可演奏的乐器。河南博物院主展馆2015年河南博物院启动了主展馆建筑维修工程，原预计工期为18个月，主要涉及外部石材及玻璃幕墙...

盘点邮票中的名画(组图)2012-09-04

清人日记证实岱庙大殿壁画绘制于乾隆朝2012-12-19

在泰山岱庙大殿(宋代名嘉宁，金元名仁安，明清名峻极，民国以来名天贶殿)之上，绘有一幅巨型壁画，这便是“在美术史、绘画史、壁画史上均有它的地位”(现代美术史家俞剑华语)的《泰山神启跸回銮图》。而这幅壁画的绘制时代，向来诸说不一，今笔者从古代文献中幸获确凿史据，初揭这一泰山文化之谜。 清人日记证壁画绘于乾隆朝   新近从清人顾廷纶所著《北征日记》中，发现了一条关于岱庙壁画绘制年代的重要记载： “(嘉庆八年九月)初二日由夏张启程，……至泰安南关行馆住宿。中丞(阮元)往拜泰安府沈公琨、署泰安令鲁公某(蔼吉)毕，先与余偕小...

瓷器爱好藏家须知：中国历代窑口知识 （组图）2015-08-13

瓯窑：在今浙江温州一带，汉代已烧造原始瓷器，至唐宋时期成为浙江境内仅次于越窑的青瓷瓷窑。其特征和鉴定要领是：（1）瓷胎呈色较白，白中略带灰白。三国西晋时胎质较粗，坯体没有完全烧结，到了东晋，胎质细腻，有很大提高。唐至宋瓷胎呈灰白或淡灰白。（2）三国两晋时釉色淡青，透明度较高，亦有少量青黄色和青绿色。南朝时釉色普遍泛黄，开冰裂纹，胎釉结合不好，易剥落。唐代早、中期釉色呈现黄或淡黄色。晚唐至宋出现纯粹的青色或青黄色，胎釉结合紧密，少有剥釉现象。（3）陶瓷品种和造型大多与越窑相同，但也有特色产品，例如，东晋时期的牛形灯、褐彩盖罐和五联罐等，而三足洗、槅、狮形烛台、蛙形水盂及随葬的明器极少生产。唐代撇...