书法，作为中华传统文化之瑰宝，承载着千年的历史沉淀与审美意趣。在书法艺术的发展历程中，出现了众多杰出的书法家，而王羲之无疑是其中最为璀璨的明珠之一。孙过庭在《书谱》中通过对四位贤能书家的对比，不仅展现了书法艺术的传承与发展，更凸显了王羲之的自信与卓越。本文将从孙过庭《书谱》中的四贤对比入手，深入剖析王羲之的自信之源及其对书法艺术的影响。

孙过庭在《书谱》中提到：“夫自古之善书者，汉魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。”这里所说的四位贤能书家，即钟繇、张芝、王羲之、王献之。这四位书家在书法史上各具特色，共同推动了书法艺术的发展。钟繇擅长隶书，张芝精于草书，而王羲之与王献之则在继承前人的基础上，将书法艺术推向了新的高峰。

在对这四位贤能书家的对比中，王羲之的自信尤为突出。王羲之曾言：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观。”这句话充分体现了王羲之对自身书法艺术的高度自信。他认为钟繇和张芝的书法堪称绝伦，而其他人的作品则不值得一看。这种自信并非盲目自大，而是建立在对自身技艺和艺术追求的深刻认知之上。

王羲之的自信还体现在他对自身书法与钟繇、张芝的比较中。孙过庭在《书谱》中引用王羲之的话说：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。”王羲之认为自己的书法与钟繇相比，可以与之抗衡，甚至有人认为超越了钟繇；与张芝的草书相比，虽稍逊一筹，但若自己能像张芝那样勤奋练习，未必会逊色于他。这种自信中蕴含着对自身潜力的深刻认识和对艺术追求的执着精神。

王羲之的自信不仅体现在对自身书法技艺的评价上，更体现在他对书法艺术的创新与发展上。在书法艺术的发展过程中，王羲之不满足于对前人技法的简单继承，而是勇于创新，将楷书、行书、草书等多种书体的特点融合在一起，形成了自己独特的书法风格。他的书法作品既有钟繇的端庄稳重，又有张芝的飘逸洒脱，同时还融入了自己的个性与情感，使书法艺术达到了一个新的高度。

王羲之的自信还与他所处的时代背景密切相关。东晋时期，社会相对稳定，文化氛围浓厚，士人阶层追求个性解放与精神自由，这种社会环境为王羲之的自信提供了肥沃的土壤。他的书法作品不仅是一种艺术表达，更是一种精神追求的体现，展现了那个时代士人的风采与气度。

王羲之的自信对后世书法艺术的发展产生了深远的影响。他的书法作品成为后世书法家学习的典范，其艺术风格和创新精神激励着一代又一代的书家不断追求卓越。同时，王羲之的自信也提醒着后世书法家，在传承传统的基础上，要勇于创新，不断探索书法艺术的新境界。

孙过庭在《书谱》中通过对四位贤能书家的对比，不仅展现了书法艺术的传承与发展，更凸显了王羲之的自信与卓越。王羲之的自信是建立在对自身技艺的深刻认知、对艺术追求的执着精神以及对时代精神的敏锐把握之上的。这种自信使他在书法艺术上不断突破自我，达到了常人难以企及的高度，为后世留下了宝贵的艺术财富和精神遗产。在当代书法艺术的发展中，我们应从王羲之的自信中汲取力量，既要传承传统，又要勇于创新，不断推动书法艺术的发展与繁荣。