艺术个案研究 | 吴有文:“笔端乾坤” | 2025

文章来源:人民美术网  

艺术,作为人类文明的精神镜像,始终以感性形式编码着个体与时代的双重记忆。在全球化与数字技术重塑文化生态的当下,艺术创作已突破地域与媒介的藩篱,成为跨文化对话的活性载体。本研究以艺术家个案为棱镜,旨在穿透作品表层的形式美学,探求其背后交织的文化基因、心理图式与社会能量场。

传统艺术史研究常受限于风格演进线性叙事或天才论范式,易将艺术家简化为艺术运动的时间注脚。本课题则尝试构建“微观—中观—宏观”的三维研究模型:通过视觉符号的考古学解构(微观),还原个体创作系统的生成密码;借助跨地域艺术家社群的比较研究(中观),定位个案在文化迁徙中的坐标位移;最终连接后殖民理论、媒介生态学等视角(宏观),揭示艺术实践如何作为社会变革的隐形推手。方法论上,除图像志分析与档案梳理外,更引入数字人文工具进行创作母题的语义网络建模,并采用参与式民族志深入艺术家工作室,捕捉未被文本化的创作现场逻辑。

此研究的学术价值不仅在于填补某艺术家系统性研究的空白,更试图回应当代艺术研究的范式危机——当NFT艺术颠覆物质性、AI创作挑战作者主体性时,个案研究如何超越传记式书写,成为解码文化转型的密匙?我们期待这项研究能为艺术社会学提供新的分析单元,同时启示文化机构构建更具生态性的艺术评价体系。

全文将以“创作语言的重构—文化身份的协商—社会介入的路径”为线索,在流动的现代性语境中,展开一场关于艺术主体性如何在不同权力场域中自我重塑的思想实验。这既是对个体艺术生命的深度凝视,亦是对艺术何为的当代诘问。

 吴有文:男,汉族,甘肃民乐人,毕业于兰州商学院,长期潜心绘画,开创大地派。甘肃省美术家协会会员、甘肃省连环画艺委会委员.曾就读于清华大学中国画高级研修班。

在张掖鼓楼、甘肃美术馆、兰州军区、兰州大学敦煌风当代艺术馆举办个人作品展。在北京多次进行学术交流活动,部分作品被联合国世界和平基金会(中国)、中国红十字会、北京军区、搜狐、吴道子艺术馆等机构和国内外友人收藏。

经常与家兄吴有安一起,举办吴有安、吴有文兄弟书画艺术展。

2000年,举办吴有安、吴有文油画艺术展,

2001年,举办吴有文中国画艺术展,

2005年,在甘肃省美术馆、兰州军区举办吴有文个人绘画艺术展

2007--2008年,就读于清华大学中国画高级研修班

2008年,在兰州大学敦煌风当代艺术馆举办个人作品展

2009年,在张掖市甘州区举办吴有安、吴有文国画艺术展

2013年,在甘肃省艺术馆举办个人画展

2016年,在甘肃张掖市举办吴有安吴有文绘画艺术展。



吴有文:用笔墨丈量大地的精神行者

在当代艺术多元并置的纷繁图景中,甘肃画家吴有文以独特的艺术姿态走出了一条充满西北气质的创作之路。从兰州商学院的青葱岁月到清华园的艺术淬炼,从河西走廊的苍茫戈壁到京华烟云的学术激荡,这位大地派创始人始终保持着对故土最深沉的情感投射。他的艺术轨迹犹如祁连山脉的褶皱,既镌刻着黄土高原的沧桑记忆,又折射出当代水墨的先锋思考,在传统与创新的张力中构建起独树一帜的审美体系。

《DogBaby》100cmx100cm

《母亲的歌》120cmⅹ140cm

一、大地肌理中的文化编码

在吴有文的画布上,黄土高原的沟壑从来不只是自然地貌的简单复现。那些充满表现力的皴擦笔触,实则是将地质运动的千年轨迹转化为视觉符号的文化转译。他用焦墨勾勒的褶皱肌理,暗合着敦煌壁画的岁月包浆;赭石与群青的碰撞交融,恰似河西走廊上丝路文明的多维叠印。这种对大地本相的深度解构,使他的作品超越了地域风景的浅表描摹,升华为对文明根脉的哲学叩问。

《大地之光》143cmⅹ180cm

《丹》100cmx120cm

当观者驻足于《祁连雪韵》系列前,能清晰感受到画家对材质语言的突破性探索。矿物质颜料的粗粝质感与宣纸的柔韧特性形成微妙对抗,恰似青藏板块与黄土高原的地质对话。这种物质层面的辩证关系,暗喻着西北文化中刚柔相济的精神特质,将自然地理特征转化为具有当代性的艺术语法。

《江山如画》80cmⅹ180cm

《龙马精神》55cmⅹ180dm

二、学院传统与当代语境的对话

清华美院的研修经历,为吴有文的艺术探索注入了重要的学术基因。在《都市意象》系列中,传统水墨的留白意境与构成主义的几何分割产生奇妙共振,敦煌藻井的纹样元素被解构成充满现代感的视觉符号。这种跨时空的艺术嫁接,不是简单的形式拼贴,而是建立在对传统文化深层结构的透彻理解之上。

《金秋》143cm╳180cm

《葵》90cm╳90cm

画家对水墨媒介的当代转化尤其值得称道。在《丝路遗韵》作品中,他将传统积墨法与综合材料并置,让敦煌土、胡杨灰等本土物质直接参与画面建构。这种材料本体的介入,打破了水墨艺术的媒介局限,使作品成为承载文化记忆的物质载体,开创出具有考古学深度的新水墨范式。

《莲境》90cmⅹ180cm

《莲境》90cmx180cm

三、兄弟对话中的艺术生态

吴氏兄弟持续二十余年的联展实践,构成了当代艺术生态中独特的家族样本。从2000年油画双人展到2016年国画联展,他们的艺术对话始终保持着既相互激发又各自独立的张力关系。这种血脉相连的艺术共振,不仅延续着中国传统书画的世家传统,更在当代语境中演绎出新的可能性。

《丹霞》100cmⅹ120cm

《西部山》100cmⅹ120cm

在联展作品中,兄弟二人的风格差异恰成互补之势:兄长的笔触如西北狂风般粗犷豪放,弟弟的墨韵则似祁连融雪般温润含蓄。这种差异性对话不仅丰富了展览的视觉层次,更暗含着对西北文化精神的多维诠释,共同构建起立体的地域艺术谱系。

《向日葵》 90cmx90cm

《雪莲花》120cmx240cm

站在当代艺术全球化的十字路口,吴有文的创作实践提供了极具启示性的本土方案。他笔下的大地意象,既是地理学意义上的西北高原,更是文化学层面的精神原乡。当798艺术区的观念浪潮与威尼斯双年展的全球化叙事席卷而来,这位坚守在河西走廊的画家,用最本真的艺术语言证明:真正的当代性,从来都是深植于文化根脉的创造性转化。在敦煌风骨与清华学养的共同滋养下,吴有文正以其独特的艺术语法,书写着属于这个时代的"新边塞诗"。

 

责任编辑:果然

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湖南岳阳人,现居北京,致公党党员,师从名家纪连彬、蔡世平。中国艺术研究院艺术培训中心导师,北京美术家协会理事中国美术家协会会员,中华诗词学会会员,中国工笔画学会会员,中国致公书画院理事,湖南省美协新文艺群体工作委员会副主任文化部中国国际书画艺术研究会常务理事、北京湖南企业商会书画专业委员会副主任、长...6天前