展出的越王剑 容庚旧藏

说起这把剑的收藏过程，还有一段颇为传奇的故事。1931年，容庚先生在北京式古斋初得此剑，开始时误将“王戉”理解为《史记·秦始皇本纪》中记载的“卿王戉”，因此没有予以重视，把此剑转卖给了另外一位铜器收藏家于省吾。后来容庚先生在阅读《周汉遗宝》一书时，发现“戉王矛”，即刻反应过来，“王戉”二字应为“戉王”，该剑是为“越王剑”，价值颇丰，为该剑的转手深感可惜。后来又发现一个新的契机，容庚先生偶然得到了师旂鼎，而此鼎的收藏价值同样十分巨大。于省吾听闻后，对此鼎非常感兴趣，希望容庚先生可以割爱转让。借此机会二人几经商议，才最终达成以师旂鼎换越王剑。越王剑至此才回到容庚先生的手中。

中山大学教授曾宪通在《容庚与中国青铜器学》中说：“从1928年先生收藏昜兒鼎起到1949年在岭南获‘十年陈侯午敦’止，中历20馀载”。这一期间，他“不但从传世品中剔除出许多伪器，还从大批‘疑’‘伪’的器物中，挽救了不少有价值的文物资料，使他们恢复了历史的本来面貌。”广东省立中山图书馆蒋志华指出，1947年容庚先生携全家南归广东。途中青铜器被撞损约十分之三。但直到20世纪50年代中期，他仍藏有150余件青铜器，包括现藏国家博物馆、错金工艺的最早实物栾书缶等，此外还有一批青铜铭文拓片。他依托对青铜器铭文等原始材料的精研而写出的中国当时最完备的金文字典《金文编》，至今仍是文字研究者的必读经典。