今天，走在中关村熙攘的大街上，谁也想不到这尖端科技与电脑软件并行的硅街圣城，在几十年前却是一片荒芜的坟场。古代太监们的坟墓，几乎都在中关村、海淀一带，这是有历史的渊源。太监其实和普通人是一样的，都很重视去世后的生存环境，但太监是没有后代的，所以没有亲人来祭奠和保护他们的坟墓。古代就有一种欺负人的一句话“踢寡妇门，挖绝户坟”，而太监就是“绝户”，考虑到自己去死世之后的不安，血脉无继，即便是地位尊荣的大太监，恐怕也难免忧心。

怎么办呢？不知道哪位太监想出来的好办法，古代的说法大概是“求佛不如求己”。所以，在明朝的时候，太监们就选择在中关村一附近购买“义地”，久而久之就形成了太监们自己的墓葬地，加上历代皇帝的赏赐，这一带逐渐修起了一些寺院，年老出宫的孤苦太监就寄居在这里，他们生活上依靠富裕大太监的捐赠，平时则给埋葬在这里的太监扫墓上坟，烧香祈福。别看太监在别的事情上贪婪虚伪，唯独在此处捐钱的和烧香的都诚心实意，因为他们深信自己的归宿也在这里。不修今生，还不修个来世么？

上千年以来，人类对自己的死亡遗留下了不可磨灭的“定理”，虽然人死了不能复生，但人们相信魂可以归天，如果我们站在科学的角度，用客观的说法来解释这个归天“定理”，它其实就是人们希望死者死后安宁的一种愿望。虽然俗话说，人死不能复生，但是一个人的精神形象，却是可以一直存在别人的心灵当中。人们为了表达对死者的怀念，会选择一种有形的方式来表达这种心灵的感应，那就是对死者的尸体进行安置，即安葬。人们为了让死者到另一个世界过得更好，就为死者准备了华丽的棺材。

一个人在死后能够与身边这么多物质的、精神的东西相伴，自然也就能够安心地走上黄泉路了。

所以人们可以厌恶、恐惧死人，但是很少有人对棺材说三道四，因为这是所有人最后必然的去处。相反对于棺材，人们还赋予“升官发财”的含义，所以大量的棺材积聚在一起，不但不是晦气的事情，反而会大吉大利。这里汇集的气一旦发泄出来，必将带来繁荣。中关村也许正是因为其中有棺材，所以才有现在的名气吧！