《豆蔻粉色》1m*0.5m

记者：梅一老师好像一直认为东方会是人类出现的下一个文明时代

梅一：人类对美学的选择和种族、性格有关，也和环境地理的影响也有关。所谓的东方文明时代，绝非是单一的人种、单一民族、单一的传统模式，而是东方地理位置最具中心影响力，东方文化特征最具权威性并发展引擎充满活力而言。建构东方美学，实现东方文明的时代应该是很漫长的过程。中国被野蛮民族统治了千年，你无法要求他一下变得有气质、有素质，并处在文明的顶级状态。而且东方文化的时代绝不会是中国古代文化的恢复。也不是西方现在的样子，而是在学习西方的基础上，创造性地实现新的文明建构。东方文化时代是一文化的概念也是一个地理区域的中心概念，而不是一个国家政治的概念。这将是人类历史上从未做到的。一个进化的新的境界。

西方人私下对东方人的分析基本上是：缺乏艺术天赋，没有极端个性，没有情绪起伏，没有丰富的表情……其实这只是个性不同。东方人个性很稳定，也很敏感，东方人艺术宽广度以及深入程度更长于平面展开层层递进，中西方不同而已。东方人的细腻、柔和、精致是西方国家所缺乏的，东方美学的净洁、细腻、诗意以及强大的哲学精神，巨大的数据优势和充满活力的影响能力都是非常的强。

对于一个艺术家来说，也许最重要的是要有一颗伟大开放的心灵和身处一个充满机会的时代。对于一个伟大新的美学时代的出现而言，则需要出现许许多多伟大的艺术家，而且他们又勇敢地付出和努力的坚持。伟大的思想自有光辉，苦难、黑暗、邪恶也都无法战胜他，人类的历史过去如此，未来也一样。虔诚自有天地，芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱人。人，自有他的使命和价值。