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关于躺着旅行 古代文人有话说(组图)

2020-02-10 10:15    文章来源:澎湃新闻    

说到躺着旅游这件事,其实也不算新鲜。早在没有电视、电脑、网络的古代,中国的文人们就用自己的创意展现了足不出户就能欣赏美的办法,还成为了当时的一种潮流,逐渐影响了后世绘画和艺术鉴赏的发展。

究竟他们是如何玩出了风雅呢?不妨读读历史,品品这些画,找找答案吧。

“卧游”的源头

一位名叫云谷禅师的僧人云游至潇湘之地,让画家画下了那里的风,并以此为主题召集了一些居士(在家修行之人),办了一次类似文人雅集那样的聚会。记录当时场面的跋文,现在还留在那幅画上。用山水画作主题,开展和文人、士大夫一样的文雅聚会,这在江南一带吴兴禅宗团体里也很流行,一些无名的读书人会聚在一起举办这样的活动。而且潇湘对于他们来说也是一个特殊的地方,大家常常带着憧憬谈论那里。这说明,文人、士大夫间的交流方式和价值观,超越了这一阶层,在南宋初期普及开来。

李氏《潇湘卧游图》日本东京国立博物馆藏 资料图

跋文中的“卧游”一词同时也是这幅画作的题目,这个词其实是揭开实景山水对于文人来说有何重要意义的关键。该词最早可追溯到六朝时代。宋炳是南朝宋画家,他喜好山水,隐居在衡山,晚年因病回到故乡。衰老和疾病双双压在了他身上,他无法游历名山好水,于是叹息道:“唯当澄怀观道,卧以游之。”

为了足不出户便能欣赏美,宋炳把过去走访过的地方画出来挂在墙上,然后坐卧在床上观看。他还为这些画写了序文《画山水序》。顺便说一句, 宋炳隐居的衡山位于湖南省,就在洞庭湖附近。

宋炳的“卧游”后来成了文人山水画的基本理念。对于他们来说,山水画是一种真实风景的美好替代。而且也没必要非得文人自己画才行,即使是职业画家画的,他们鉴赏时的精神也和宗炳的卧游相似。因为《潇湘卧游图》的这种作用,各个地方的读书人都争相令画师模仿,并将其作为雅集的主题来鉴赏。值得注意的是,这里的题材也是潇湘。

责任编辑:果然
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