王岳川学术与书法双重境界

 范迪安

（中国美术家协会主席）

在当今学术界有一位富有独特造诣的学者，在文艺本体论与文艺美学研究、现代性与后现代性研究、国学研究与西方思潮研究，发现东方与中国文化输出等方面，深入致思，独成己见。他的许多著述思维跨度很大，兼有充分的思想深度，我每次读来，都感到为之一新。他提出的许多学术问题，例如文艺研究中的本体论意义，现代性与当代文化价值建设，当代中国文化研究中的跨文化对话，发现东方与书法文化输出，21世纪中国文化创新与中国形象重建等，都是当代学术的前沿问题。这些问题的提出和他阐发的见解，在当代中国学界产生了重要的影响。这位学者就是北大著名教授王岳川先生。

王岳川教授部分著作书影

在进行学术思考和研究对话中，王岳川教授在书法理论和书法创作领域也倾注了大量精力，并为当代中国文化书法的倡导者和书法文化发展的推进者。著有《书法艺术美学》、《中国书法文化精神》，主编了洋洋二百万言的《中国书法文化大观》、《北大书法讲演录》，最近又将推出新著《文化书法》、《王岳川书法对话录》等。他在文化与书法的研究中的文化推进和意义创新，值得申说。 

王岳川著作书影

王岳川教授多年前提出了“文化书法”这样新思想，认为“文化书法的当代意义在于：尽可能正确处理书法与文化的关系，在充分继承书法文化传统的同时有所创新，强调创新不是所谓的标新立异追新逐“后”，而是对文化的担当和传承。尽可能在书写中融入个体对文化的理解，在书写中表征出强烈的个体人格精神，书法成为人性修为的一种文化蕴涵，达到传统文化修养、个性人格精神和艺术形式的中和统一。” 之所以提出“文化书法”，因为书法在中国文化重新崛起的新世纪，已经超越了技法层面的有限意义，而具有了中国文化形象的象征意义。近些年来，书法高等教育的蓬勃兴起，书法本科、书法硕士、书法博士和博士后教育的展开，以及国家教育部成立的中国书法教育指导委员会，都表明中国作为书法原创国重兴国粹、再创辉煌的文化自信力和体制性保证。因此，当代书家不应只满足于技术性的创新或拓展，而应该使自己“学者化”。书法不仅仅是技术，它更是一种“道”，最高的书法境界是哲学。只有具备了超越天地人之间的思想境界，才可能成为一个真正的具有学术文化精神的书法家。