格雷戈里·李·布莱克斯托克，《棚屋》，2013年，铅笔、彩色铅笔和记号笔绘于粘贴在一起的纸张上，105.5×61厘米。洛桑原生艺术收藏（瑞士）

值得一提的是，中国艺术家郭凤怡（1942–2010年）名列其中，2011至2012年，洛桑原生艺术收藏馆曾举办她的大型回顾展，上海当代艺术博物馆亦收藏了这位艺术家的多件作品，并在上海双年展上隆重推出过这位自学成才的天才，她本来只是一名热爱民间艺术的农妇，其作品的主题、思想和结构均来自于中国传统的思想体系，包括古老的宇宙观、人体穴位图、传说预言、三皇五帝、河图洛书、帝葬和占卜等，所绘形象不仅与人类的身心息息相关，同时也暗示了精神世界的存在。

郭凤怡，《天女散花》，1990-2008年，宣纸上颜料和中国墨，148×46厘米。洛桑原生艺术收藏（瑞士）。© Marie Humair，数字化工作室-洛桑市

向往艺术自由的让· 杜布菲在其理论手稿《令人窒息的文化》中，旗帜鲜明地将对古典艺术和流行趋势的借鉴批评为“陈词滥调”，而将原生艺术视为充满希望的艺术未来。本次展览在中心区域设立了一个特别展示区域，以纪念让· 杜布菲，档案文件以纪事年表的方式梳理“原生艺术”概念的诞生与发展历程，刷新着观众对艺术的理解与定义。

艺术不喜欢被人认出

也不喜欢被人叫它的名字

让·杜布菲说，“真正的艺术总是出现在人们意想不到的地方，出现在那些无人问津，也无人唤出其名的角落。艺术不喜欢被人认出，也不喜欢被人叫出它的名字。一旦如此，艺术就会逃离。”不管同意还是不同意杜布菲的激进观念，他所选择的原生艺术家们生而与众不同，他们为观众提供了一种观察世界的新方式。