清 朱耷 秋山图轴

上海博物馆藏

朱耷，号八大山人，又号驴屋，亦明之宗室而隐于浮屠者也。夙持《八大人觉经》，因以为号。入清抱亡国恨，以画自娱。其画兼工山水、花卉，故与石涛异。亦师子久、云林，可与“四王”参究。惟以章法疏淡，形式特殊，故当时不与“四王”并论。书法亦佳，楷书临右军《黄庭经》，草书尤所擅长，故名重一时，盖亦明逸民之俊出者也。

石谿上人，师法元之王蒙，亦可与“四王”相参究，惟不似“四王”之工整，故虽宗派少异，而殊有蝉蜕尘埃之致。

综观清代画家，王派之所以最有势力者，厥有二因：一、“四王”之画，气魄沉雄，风韵悠远，源远流长，诚足楷模一代，此其一也。二、当时言书法者，皆宗松雪、香光，言诗者率崇梅村、渔洋、牧斋、竹垞，而“四王”之画可与成联络之势，可知文学、美术关系之故，亦风会使然，此其二也。若夫前之所谓帝王提倡于上，徒党号召于下，遂使靡然从风，此其下焉者也。

当时脱离王派而自名家者，尚有龚贤、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪，所谓“金陵八家”也。龚贤，字半千，其画宗董源、巨然，不为王派所影响。学王派者遂诋之为有刻画之迹，乏风韵。不知王氏之外，岂无所谓风韵耶！斯皆拘于成见而诋异己之过也。

乾隆以后之画，无派别之可言。盖乾隆以前，去古未远，于王派之外，尚能有人自立面貌，与之抗衡；至乾隆以后，言山水画者，尽王派之支裔，就其著者，亦王派之高足，而非王派之异党。如董邦达、董诰父子，钱维乔、钱维城兄弟，张宗苍，王学浩，王宸，后至于奚冈、戴熙诸人，皆王派中之佼佼者也。而王派之外，则无闻焉。故论清代画派者，至于乾隆为止也可。

文/陈师曾（原载于《绘学杂志》第1期）