宋拓黄庭经

安思远藏善本碑帖十一种之一

原石久佚，王羲之书。此本与上海图书馆藏本为一石所拓，为宋拓单刻帖。后代多以此刻翻摹，见《明停云馆帖》中存。此本原为明王宠、陈淳旧藏，民国间归裴景福壮陶阁，又归广东李启严，后见于1992年美国纽约佳士得拍卖会，安思远以9.9万美元所得。

就今天的情况来看，古籍拍品的质量下降速度很快。数量是越来越大，质量是越来越降，价格是越来越高。比如说一部明版书的价钱，如果说以前三五万，现在平均上涨了十倍。

还有一个特殊的原因，是古书收藏和其他门类不同的地方。字画和瓷器的换手率都很高，而古书收藏毕竟跟文化的关系更直接，往往买家买到之后放在家里头不拿出来。很多古书藏家，喜欢一代一代地传下去，除非有重大变故，才会拿出一些东西。好的一面，是起到了市场稳定剂的作用。坏的一面，就是容易使市场枯竭，市面上没有好的货源。

古籍拍卖的意义，我认为好处首先是使人们正视古籍，认识到古籍的价值。最典型的例子是我们经常津津乐道的，上世纪80年代，在山东一个老乡家，从做鞋底的鞋样儿中找出了一本《永乐大典》。如果知道国图刚花了八百万买了一册《永乐大典》，我想他肯定不拿来做鞋样子了。拍卖对古籍是一种间接的保护，让人们知道古籍的价值，开始珍惜它。虽然我们不可以用贬义的话来说叫“小人喻于利”，但是对于市场而言，利益的驱动确实很有用，没有人会再把一个有着巨大经济价值的东西毁在自己手里。

第二个意义就是促进了流通，尤其促进了文物的海外回流。像上图买到了翁同龢的收藏，这是很重要的事件。比如国图现在买到陈澄中的收藏，对提升国家的文化财富有极大的作用。又比如上博买《淳化阁帖》的宋拓零本……这一切都是源于拍卖。

只会买贵少有买假

相对而言，各艺术品拍卖门类中间，假货最少的就是古书，这是什么原因呢？

一个是古书还没有达到历史上真正的价位。我们可以从古人的一些成交纪录中看到，在古代的各种艺术品中间，一些古书的价格属于最贵的一类，远远高于瓷器字画。第二个是古书难以造假。字画造伪古已有之，而古书因为造假成本太高，不利于赚取暴利。一部书首先得从造纸开始做，造古纸有很大费用，从牟取利益的角度来讲，这么多的纸能造出好多张古画来，但如果伪造书的话，可能只能造出一本，而古画的利润要远比古书高。所以他得了古纸，没必要去造古书。更何况伪造古书还需要老墨、雕版，一系列工本下来，远远高于可预期的利润。今天能见到的古书伪品，大部分是古人所为，这些所谓的造假，也只是以明充宋，撤序撕跋，或者更改卷数等等。当然我所说的伪书是从版本角度来看待，并非古人从思想内容上伪撰一部书，那是另外一个学术范畴。