被低估的严复书法（图）2024-02-19

《初等小学堂习字帖》中的严复草书清早期，书法艺术并未能延续晚明时期那种激动人心的缤纷面貌，反而在“馆阁体”的束缚中一步步走向板滞和靡弱，延续了千年的“帖学”一脉自此走向衰微。随着清中期考据之学与金石文字之学的兴起，清朝的学术风向随之发生重大转变，而中国书法也同时来到历史的分水岭。在包世臣等人理论的鼓吹下，新兴“碑学”在与传统“帖学”的对抗中一步步占据上风，以苍劲雄浑的金石趣味为旨归的“碑学”书法逐渐成为清中晚期书坛的主流追求。“碑学”的出现和发展直接改变了中国书法乃至中国绘画的历史格局，在晚清民国时期造就了一大批具有非凡成就的金石书画大家，其影响力至今依然强劲。在此大时代背景下，以纯正“帖学”...

画家向公立美术机构无偿捐代表性作品渐成风气（图）2017-03-16

林风眠捐赠给上海中国画院的作品《黄枫》，创作于20世纪50年代。(资料照片)近日，“捐赠”成为申城一连串艺事不约而同的关键词：“精艺报国———上海中国画院画师捐赠作品展”于上海中国画院美术馆开展，汇集的共计60余件画师代表作，统统来自他们各自的无偿捐赠。上海“工人画家”杜家勤家属代表向中华艺术宫无偿捐赠14件杜家勤珍贵遗作。关于那个“钢花飞溅”年代的记录得以更趋完善。向公立美术机构无偿捐赠自己最有代表性的创作，在画家群体中渐成风气。在他们看来，最好的画应该留在美术馆，为观众共享。正因为他们的慷慨义举，观众才有了“眼福”，得以近距离欣赏更多的精品佳作。以作品被公立美术机构收藏为荣正于上海中国画院...

光影交织 东西方艺术融合的哲思探索2024-05-08

近期，浙江美术馆“和光接物·李照东作品展”获得巨大成功，展览标题“和光接物”蕴含着深邃的东方哲学思想，源自中国禅意的精髓。“和光”象征着柔和、不争的光芒，它不刺眼、不张扬，以一种包容和谐的方式照亮万物；“接物”则是指接纳和对待事物的态度，强调在与世界的互动中保持开放和包容的心态。李照东作品展现场照李照东（右）与王志纯先生（左）此次展览通过将传统艺术与现代抽象艺术的结合，旨在探索东西方艺术之间的对话与融合。艺术家将传统的艺术元素如水墨、书法与现代的抽象表现主义相结合，创造出一种新的视觉语言。这种艺术的融合不仅展示了文化的多样性，也体现了艺术的普遍性和时代性，期望通过这种跨文化的艺术交流，观众能够...

八幅珍稀藏品画齐抵羊城 宋画鉴定需百家争鸣2015-11-30

12月3日至7日，将有八幅听上去很重量级的宋代书画同时“降临”广州——携其而来的是在收藏圈里素有“任性哥”之称的藏家刘益谦。这八幅据说是他用2.5亿元的价格从拍卖市场上斩获而来，此番首次走出上海“龙美术馆”，在广州秋季艺博会上与观众见面。在古代书画收藏圈里，有“一页宋纸，一两黄金”之说，宋代书画之珍贵可见一斑。同时，关于宋画的真伪断代也是各路人士争论不休的焦点。而刘益谦 作为这几年风头最劲的“收藏大鳄”，其收藏品质也是“叫好者”有之，“质疑声”亦有之。而无论如何，对于广州的艺术爱好者而言，都是亲自“品鉴”的好机 会。对话龙美术馆艺术顾问、海外学者朱绍良——宋人笔墨气定神闲 是收藏的首要目标广州...

吴湖帆倾情之作现身中贸圣佳春拍（组图）2014-06-12

 “梦魂惊觉，一片纱窗晓。春风暖，芳菲早。梁间双燕语，栏角群蜂闹。酬佳节， 及时莫负韶光老。 正好舒怀抱，休惹闲愁恼。红杏艳，夭桃笑。清明新雨后，绿遍池塘草。拼醉也，酡颜任教花前倒”。 这阙《千秋岁》出自海派大家吴湖帆之妻潘静淑之手。作为才子妻，潘静淑出身苏州名门有着显赫的家世，其曾祖潘世恩是乾隆五十八年状元，官至大学士，位及人臣，潘氏一门数代科甲鼎盛。她自幼读书习字，吟诗作画，是旧时典型的名门闺秀。潘、吴二人的结合可谓门当户对，志趣相投。潘静淑三十生日，其父亲以宋刻《梅花喜神谱》相赠，二人喜不自胜，以“梅景书屋”...

八大山人花鸟画巨制《河上花图》等纽约展出（组图）2023-04-27

朱耷 (1626–1705), 《河上花图》卷（局部）天津博物馆藏天津博物馆藏《河上花图》是八大山人大写意花鸟画的代表作。八大山人以其强烈的艺术个性，遗世独立，标榜画史，《河上花图》则被称为中国花鸟画史上里程碑式的作品。该作当下正在美国纽约展出。澎湃新闻获悉，纽约华美协进社中国美术馆于3月23日推出了“河上花：中国花鸟画之道，1368—1911，天津博物馆/常州博物馆藏珍选萃”，该展也是三年疫情后首个中国文物赴美展。展览以中国花鸟画为主题，呈现明清时期跨越五个世纪的逾百幅中国绘画精品，除展出朱耷《河上花图》手卷外，还有陆治《梨花双燕图》、恽寿平《蔬果册页》、虚谷《杂画册》等。纽约华美协进社中国...

画图今日来佳兆 如意年年百事宜（组图）2021-02-02

画角声中旧岁除，新年喜气满屠苏。阳和忽转冰霜后，元气更如天地初。晚色催诗归草梦，春光随笔上桃符。闭门贺客相过少，静对梅花自看书。《岁朝》一诗出自宋朝诗人真山明，较为形象地描写了古人正月初一“岁朝”的景象。清供是指在室内放置在案头供观赏的物品摆设，主要包括各种盆景、插花、时令水果、奇石、工艺品、古玩、精美文具等等，可以为厅堂、书斋增添文化气息。“岁朝清供”是好多画家笔下乐意表现的题材，比如任伯年、吴昌硕等等都偏爱画此。此类画作能够体现文人逸士的雅趣和情怀，也十分受普通大众的喜爱。到了现代，许多画家亦延续了这种喜好，他们在表现这些内容时并不单纯局限于旧时的岁朝清供，它的范围更加宽泛和广义，寓意也与...

杭州美术节之杭州西湖美术院宋韵艺术作品展“云上”开幕（图） ...2021-12-30

2021年12月30日，由杭州美术节组委会、杭州市上城区文联、杭州市望江街道办事处、杭州西湖美术院、杭州市上城区南宋文化传承工作室主办的“杭州美术节之杭州西湖美术院宋韵书画艺术展”利用多媒体形式在线上展出。杭州美术节作为一个可持续性、具有品牌价值的大型文化艺术项目，自2010年起已历时11个春秋，获得社会各界的一致好评，加深了对宋韵文化精神气韵、形态特征的理解。本次展出作品皆是由评审团精选入围的“宋韵”相关题材书画作品。杭州是南宋皇城遗址所在地，宋韵文化依托杭州丰富的南宋历史资源，推出宋韵书画展活动，体现一种积淀、一种渗透、一种传承，展现杭州“南宋古都”的城市品牌。展出的书画作品秉承“传承传统...

李湘董卿周涛王小丫，十大最有“福相”美女主播（组图）2013-04-22

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一双丝袜与一段艺术史（组图）2016-01-07

鲁迅在《而已集》中写道“中国人联想很丰富，可以从光胳膊联想到私生子”。而丝袜因常年覆盖在大腿部位，大腿因与某些部位的牵连，也常年让人天 马行空，让各位看官成为了裙下之臣。如今，当广大公子在为其神魂颠倒，赞叹其带来的视觉享受时，如告诉你其实丝袜最初的服务对象是男性，你是何感想……雅克-路易·大卫《拿破仑一世及皇后加冕典礼》其实男人穿丝袜并非新鲜事，16世纪欧洲宫廷及上流社会对彩色裤袜就已到痴迷的状态。按照当时的时尚，男性习惯大方展现穿着裤袜的大腿，并认为 那是一种美的象征。从大卫的史诗名画《拿破仑一世及皇后加冕典礼》便不难看出，即使如此庄严的场合，王公将相都将腿部展现出来，并一致选择了紧身状的丝...

如何一口气读懂中国绘画史（组图）2018-01-19

顾恺之 女史箴图卷 局部东晋顾恺之之后，开始了中国美术史的人物记载，展子虔让我们看到了最早的山水画，李昭道建立了唐代青绿山水的标准图式；王维的“水墨最为上”开创此后千年的水墨文人画进程。近世西学东渐，素描的强行介入，中国画有了新的面貌，然而，这是一种进步还是退步，却至今仍然是一个问号。顾恺之是记载的最早中国画家宗炳是提出中国画透视第一人从汉代或者更早以前，中国绘画更多的是为墓葬和宗教服务，工匠是这个时候的美术创作的基本队伍，哪怕到了魏晋南北朝已经开始出现山水画或者花鸟画的雏形，但仍然是以社会功用为主。东晋顾恺之是个人物，他提出的“传神”论改变了中国绘画的局面，把中国绘画艺术完全摆脱汉代的稚拙水...

（李说当然761期）麻衣神相与毁容自残2016-03-05

 本月1日，安徽省萧县龙城镇西北1.5公里的凤山森林公园陡山口的圣泉寺景区内，多达二十多为算命先生在此扎堆，摆摊看面相，其中有位女的算命先生，用利器把自己的脸部戳烂，自称为“萧国第一女相师”。 各位，您看了这则消息，是否原本对相学的神秘中有添加了一份刺激和惊悚？在我看来，世界之大，无奇不有。这位妇女为了要在二十多位自称是麻衣神相传人中，彰显自己才是正宗嫡传，争取更多的看相生意，不惜对自己痛下狠手，用利器戳烂自己的脸，由于自身文化知识有限，误以为麻衣神相一定要麻子脸才能担当？ 这两年流传着一句潮话，叫“做女人就要对自己下手狠一点”，用在这位“萧国第一女相师”的身上，...

景德镇民国神话人物瓷画精品赏析（组图）2012-12-13

广东  梁正君 神话人物故事图是瓷器装饰中人物纹样之一，多为佛、道等宗教人物，如观音、八仙、麻姑、财神、福禄寿三星，以及传说中的神仙人物，如刘海、仙女、牛郎织女、和合二仙、钟馗等。神话人物在瓷器上的出现不早于魏晋时期。两晋时期，飞天最为常见，多贴饰在青瓷莲花尊的颈部。唐代瓷器装饰艺术高度发达，人物题材得以初步发展，宗教人物及传说故事等开始出现在瓷器上。明清两代是我国瓷器装饰中神话人物盛行时期。民国神话人物以传统题材为主，绘瓷名家汪晓棠、王琦及红店艺人均有绘制。与前朝比较，其特色主要表现在绘画技法上。瓷画艺人吸收了中国传统人物绘画和西方人物绘画的技巧，中西并用，...

新文人画价格尚待挖掘的画家2014-01-16

本刊记者/杨艳丽 如今在艺术圈中最流行的恐怕莫过于“新水墨”和“新工笔”这两个词。之所以称之为“新”，一定是与“旧”有着千丝万缕的联系抑或是传承，这种阵势颇似二十年前的“新文人画”。当年的新文人画家们是否偃旗息鼓了？在当年那个红遍全国的阵营中是否还有可供藏家们挖掘的“宝藏”？本文即为读者重拾记忆，重新梳理一下“新文人画”阵营中那些被遗落的“珍珠”。 只要我们留心一下近些年的拍卖纪录便会发现，当年&ld...

（李说当然843期）转起您的眼睛来2016-05-27

 “眼睛是心灵的窗户。”这是一句妇孺皆知的名言，出自意大利文艺复兴时期画家达芬奇之口。既是达芬奇从人物画像神态刻画角度说出的定论，也是西方心理学通过一个人的眼睛甄别其内心的活动的路径。而早于达芬奇一千多年的中国孟老夫子，已经把眼睛作为识人的视窗，讲得清清楚楚。 孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”用今天的大白话来解释，就是观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人的丑恶。心中光明正大，眼睛就明亮；心中不敞亮，眼睛就昏暗不明，躲躲闪闪。所以，听一个人说话的时候，注意观察他的...