人民导读:

   李德哲李人毅刘永贵黄维耿安顺李志向何家英刘文选王超王乘曾迎春杨之光林之源关山月

人民美术网 >  > (李说当然778期)一本正经

(李说当然778期)一本正经

2016-03-23 00:06 文章来源:人民美术网   作者:李建军  分享到微信
扫描二维码转发分享

20160323.jpg

 

医学在她逐渐步入科学殿堂,成为理性骄子的今天,我们绝对不会忘记她曾经是从荒山野地里夹著泥土,带著草木蹒跚而来的“凡夫俗子”。中国的医学皎皎如明月,浩浩如江河,在她千百万年的演进发展中,始终根植于本民族的社会历史土壤里,不但支撑于中国传统文化的基础构,而且渗透在中国古代社会的民俗、民习和民风之中,一直演绎,影响至今。

 

一部中国古代的医学史,也是一部中国古代社会的风俗史。

 

“神农尝百草,始有医药”,传说中神农氏尝百草发现药材,又教人治病,因此出现了治病教人的医术。我国《黄帝内经》里就已提到“理色脉”,即以日、月相移之道,四时变化之理,来观察人身的肌体,并协调人体的腠理,使之应日、月,通四时,进而达到“远死而近生”的目的,可见中国传统文化中的“天人合一”思想也早已运用到传说之中了。

 

今天我们总以为远古人类无法解释天空和大自然的一切现象,也无法解释自己的生老病死。其实这是对当时社会文化的曲解,人体工程学认为,远古人类对于外界自然以及人的生老病死,一直是以人与天、地的视为整个系统,用整个系统来对应一切的,于是就有了与天地沟通的媒介通道,试图通过与天地神灵的沟通,解决自身眼前的问题。于是,巫医的出现和巫娼一样,把一切行业、行为乃至于人的生理、命理等等祀神行为融合在一起,这几乎构成了古中国所有的行业特徵和整体解决方案。特别是中华民族产生了完整系统的“神病对位”说法、即某种神鬼专司某种疾病,并在治疗的巫术中有针对性地施行法术。


20160323a.jpg

 

巫术和医学的剥离是个漫长的歷史过程。早在夏商周时期,中国就已出现药酒及汤液。到周代已经开始使用望、闻、问、切等诊病方法和药物、针灸、手术等治疗方法。现存最早的中医理论典籍《黄帝内经》成书于秦汉时期,开始了与巫术的正式分道扬镳,并且系统总结了在此之前的治疗经验和医学理论,其内容核心也由人体解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗到疾病预防的层面,从系统的完整性看,已经构成了中国医学的完整结构,同时也奠定了我国中医学的理论基础。之后成书的《难经》更是一部与《黄帝内经》相媲美的古典医籍,充实了《黄帝内经》。

 

秦汉之后,随着交通日渐发达,各种奇珍异草的药材开始源源不断的涌入中原,不仅丰富了中医药材使用边际,同时为中医的药物学奠定了理论和学术的宝库,现存最早的中医药学专著《神农本草经》即是当时流传至今的最详实的学术宝典。

 

东汉时期,著名医家张仲景著成了《伤寒杂病论》,用今天的专业归类来划分,就是中医临床医学的鼻祖。据《三国志》记载,名医华佗用全身麻醉剂“麻沸散”进行各种外科手术。晋代名医王叔和所著的《脉经》让魏晋南北朝到隋唐五代的脉诊取得了突出的成就。隋唐时期,由唐代中央政府出面组织了苏敬等二十余人集体编修本草,名为《唐·新修本草》。从此在中华历史上出现了首部由政府颁行的药典,也是全世界上最早的国家药典。它比欧洲纽伦堡政府公元1542年颁行的《纽伦堡药典》早883年。

 

唐代医家孙思邈著有《备急千金要方》、《千金翼方》,对临床各科、针灸、食疗、预防、养生等均有论述。宋代政府为医学教育专门设立了国家医疗教育机构——“太医局”,成为为培养中医人材的最高机构。当今医学古籍《素问》、《伤寒论》、《金匮要略》、《针灸甲乙经》、《诸病源候论》、《千金要方》、《千金翼方》和《外台秘要》等,都是由宋代政府下设专业部委多此次校订、刊行后,下发流传的。

 

明清以来,首推明代医药学家李时珍,他历时27年,参考文献800余种,写成了《本草纲目》,收载药物1,892种,附方10,000多个,成为中国本草史上最伟大的集成之作。对中国和世界药物学的发展做出了杰出的贡献。

 

远古的传统医术大致可分为三种类型:一是完全以巫术驱魔祛病,一是在巫术中以各种民间医术和草药治病疗伤,一是基本不施行巫术的医生。同时,鬼神、图腾崇拜、原始禁忌等思想观念也成为他们消病去疾、保命延寿的本能性生活行为。自从中医从传统医术分流出来后,就渐渐形成了一整套对人体生命活动和疾病变化规律的理论,虽然还是带有传统医术的基因,如阴阳、五行、运气、脏象、经络等学说,但在病因、病机、诊法、辨证、治法、预防、养生方面呈现独特的面貌,在临床的诊断方法采用望诊、闻诊、问诊、切诊四种方法,在临床的治疗方法上又兼容了灸疗法、刮痧疗法、推拿、拔罐疗法等。

 

中医是中国文化下的一本正经,在中医普遍受到质疑的今天,人体工程学以史为据,简说中医的前世今生,自觉酣畅痛快,不知你是否由此同感?

 

李建军写于深圳

2016年3月22日


首页上一页1下一页尾页
免责声明:人民美术网(www.peopleart.tv)除非特别注明,本站所转载的内容来源于互联网、微信公众号等公开渠道,不代表本站观点。转载的所有稿件的版权归原作者或机构所有,如事关不当,请联系删除。


人民收藏

鉴藏