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(李说当然1025期)缺少这些基础知识,你将与好运、财运及好姻缘擦肩而过

2016-11-24 00:08 文章来源:人民美术网  作者:李建军  分享到微信
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本微信公众号“答疑解惑”栏目中,我看了朋友们的生辰八字,时常会告知“五行喜用”。其实这个提示是非常重要的,但很多朋友在知道自己命理中的五行喜用之后,并不知道怎么加以善用,这点非常可惜。还有些朋友把五行单纯理解为物种物质的属性,却不知道五行意义包涵借着阴阳演变过程的动态,比如水,代表了润下、火代表了炎上、金代表了收敛、木代表了伸展以及土代表了中和。

 

五行学说是中国传统文化的核心,宇宙万物,都是由木火土金水五种基本要素的运行和循环生克变化所构成。以五行来平衡您的精神、生活、行事、健康,是迎接幸福、快乐和健康的最佳法门。中国文化的根基,即“阴阳五行”思想,让五行能调节我们的运气、焕发我们的正能量,平衡我们的一切。

 

五行的思考方法可以对应到万事万物,从人的感情流露的“五声”有呼、笑、歌、泣、呻,到感情表达的“五志”,怒、喜、忧、悲、恐。都与五行相对应,甚至在我们生理机能上也能对应出“五脏”,就是肝、心、脾、肺、肾,以及“五腑”的胃、胆、小肠、大肠、膀胱(六腑是加上三焦)。五行的分类,不仅给我们将万事万物有了属性的定位同时也确定了五行的事物彼此之间的生克关联性。

 

 

木行的季节是春、方位是东、颜色是青绿、味道是酸、脏器是肝、腑是胆)这里,如以季节运行为中心的想法来进行五行分配,五行的“木”是春。是冬眠后生命再次开始的起端。于是乎,“木”意味着季节是春、太阳从东方升起、以及幼叶的青脆。中医说的脏,是指内脏在人体内所掌管的机能领域,并非指现代解剖学上的内脏。人体的内脏以“五脏六腑”做分类,五行对应 “五脏五腑”,但是在人体机能领域的解明过程中,增加了一腑,形成“五脏六腑”。属于“木”的脏腑分别是“肝”与“胆”,并非只限于西方医学上的肝脏与胆囊,而是指含有肝脏与胆囊之气、属于肝脏与胆囊的机能运作范围里所牵连的所有器官。

 

火行的季节是夏、方位是南、颜色是红、味道是苦、脏器是心、腑是小肠。五行的“火”,如字面之意的火,有“热”“明亮”“燃烧”等联想。从火的印象可对应到夏天、南方、红色。掌管“热”的人体机能领域是心脏。与木行一样,属于火行的“心”,并非只限定在现代医学所规范的心脏器官,而是指含有“心”之气的机能领域。例如,依该属性法则,使心燃烧的“爱”“恋”等即属于“火行”。五腑的小肠是属于火行。小肠利用消化功能将食物转变为可被吸收的形态,于是食物里的养分就能被人体吸收。

 

土行的方位是中心、颜色是黄色、味道是甜味、脏器是脾、腑是胃。五行说里的“土”并没有对应某个特别的季节,而是扮演从旁充实四季变化的特别角色,植物要有土才能生长。五行中除了“土”行以外,各行分别对应到东西南北各方位。

 

“土”则是对应到中央,季节的春夏秋冬则分别属于其他四行,“土”则是对应于扮演四季接点的“土用”。属性为“土”的黄色是色彩的中心色,而色谱的中央色就是黄色。换句话说,“土”意味着所有事物的中心。“土”对应到脏腑的“脾”、“胃”。

 

金行的季节是秋、方位是西、颜色是白色、味道是辣味、脏器是肺、腑是大肠。以阴阳为季节做分类,春夏属阳、秋冬属阴。四季当中的秋天是,从炎夏转为寒冬的过渡季节、同时也是农作物结实留种的成熟期、收割期。比起春天的蓬勃发展,秋天给人落寞惆怅的感觉。然而这种寂寥感着实激发人类投入艺术创作的意欲、将生命寄托于艺术的创造。“金”的特征是,为了生命的孕育传承而有生命的结束;为能产出而衍生创造的时机。

 

“金”对应的颜色是“白”色,在五行里是指“收敛之后所呈现几近于无的状态”。人体将废物排出体外的过程称做排泄。与排泄有关的器官有大肠、以及发汗出口的毛穴。另外,呼吸有“呼气”的功能,也可以算是一种排泄作用。

 

水行的季节是冬、方位是北、颜色是黑色、味道是咸味、脏器是肾、腑是膀胱。冬是个极阴状态,冬天里动物与植物都进入冬眠或缩小活动范围、躲起来过冬。在五行里,“水”是与“黑色”对应。黑色暗寓有某些混沌不明的东西滞留在内部的态样。也就是说,尽管表面没有任何征兆,但内部则暗潮汹涌的孕酿着新的生命力,这与冬天的景象不谋而合。

 

由于属性为水的黑色,,表面上看不到,但内部则什么都有的含意,人体工程学将水的力量称为“内燃力”。有一种不可估量的能量,我在策划美国911遗址公园的时候,就是利用了水的“内燃力”,消除一切冤魂和魔障。“水”对应的脏腑是“肾”与“膀胱”,也是包含孕酿生命之源“肾气”的场所。

 

当你了解了自己命理的五行喜忌,善用了五行的定位和生克关系的无穷变幻,便能要风得风、要雨得雨而心想事成,幸福、健康、事业成功皆是有把握的定数,姻缘、财富、长寿都能如愿以偿,全部都可以在阴阳五行的平衡之中取得。

 

纵观传统的中国文化,无一不是以阴阳五行为根本的分门别类为基础,无论是命理的天干地支到堪舆学的藏风聚水,一切都要依靠五行和阴阳来推演、运算。以阴阳五行的观点看世界,一切都在您的掌控中,一切都可以经有阴阳五行来调整而取得平衡。

 

李建军写于

人体工程学(北美)策略研究院

2016年11月23日洛杉矶


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