五行是构成宇宙的基本物质元素。宇宙间，各种物质都可以按照五种基本物质的属性来归类，有了“木、火、土、金、水”五行的属性，就能用五行之间的生、克、制、化来解决宇宙中的一切问题。在五行之相生关系中，任何一“行”都具有“生我”（母）和“我生”(子)两方面的关系，如果把它比喻为“母”与“子”的关系，再恰当不过了。如果你命理五行是属“木”的，生你的是“水”，你生的是“火”。在五行相克关系中，任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)的两方面，构成“所胜”与“所不胜”的关系。还是用你命理五行是属“木”为例，你所胜的是（土），能克你的是（金）。

五行相生相克，是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。但在五行中，任何一“行”太过或不及，就会引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。

由于五行被广泛的运用在万事万物，加上年代的久远，要深究起来，可谓派别繁多，大致有：河图五行、天卦五行、三合五行、公孙子母五行、双山五行、玄空五行、二汽五行、正气五行、洪范五行、纳音五行、十干化气五行、宿度五行、星盘五行等等。自古以来，安抚心灵、平衡情绪、治疗心理疾病，都是运用五行生克的方式来处理的，并且有神奇的疗效。

中医认为五脏的肝、心、脾、肺、肾都有五行的属性，肝属木、心属火、肺属金、脾属土、肾属水。既然有了五行的属性，也有一个相生相克的法则，肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾又生肝；同样地，肝克脾、脾克肾、肾克心、心克肺、肺克肝。每个脏器都是有所藏的：肝藏魂、心藏神、脾藏意与智、肺藏魄、肾藏精与志。心理的疾病就是神魂意志的失常，就可以利用五脏所藏的生克关系治疗心理的疾病。

假如说是“神”伤了，也就是心（火）的病，可以用肾（水）来克它；能利用肾所主的“精”或“志”来克心之“神”，这样就可以治好了。例如悲伤过度就是“魄”伤，魄伤了的时候，就必须要用心“神”之喜来治疗这个悲伤的情。利用这样的方式，常常可以把所谓的“七情”给治好了。

人与动物的区别就是人有情的。人为情而活着，所以情对于人是至关重要的。明末清初的“仙医”傅青主，治疗一对原本恩爱的夫妻，但由于口角，太太怏怏不乐成心病，先生为此着急，后来太太看到先生不眠不休的为她煮石头，也就跑过来帮他煮，心病因此就好了。东汉的张仲景先生曾治愈过一个装病的病例，张大师告诉病人，他的病要被针与几百个穴位，非常疼痛难熬。他就是利用病人害怕的方式，未用一针一药就治好了病。只要病人害怕了，就不敢再继续躺在床上装病了。

预防心病有一个简单的办法，就是以前的老人们常说“不做亏心事，不怕夜半鬼敲门”，做个好人，或做一个精神不紧张的人、不烦恼的人，那就不容易犯心理疾病了。怎样才能做一个精神不紧张、不烦恼的人呢？你需要先了解自己的命理五行是属那一“行”（具体可以参照2016年12月24日《李说当然》1055期“3分钟找到财位、7分钟确定发财的格局”一文中的表单，以你出生年份查找到自己的五行属性），再根据五行生克的原理获知自己容易遭受到那一“行”所克，同时需要那一“行”所补养，万变不离其宗，就是木、火、土、金、水的生克制化。

若要找一个更为简单的方法，就是把我们的欲望、执著放得越淡越少就越好。不管你是正常的健康人也好，或是有病的人，若能从现在开始把欲望放得淡一些，将来生这种所谓的“七情病”（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，七种情绪的病）的机会就会减少很多。

另外，我们也知道，当一个人不紧张、不烦恼，身体处于最佳平衡状态，犯肠胃病或心脏病的机会也比较少，睡眠也会比别人好。除了这以外，自身防御抵抗能力也会比别人强，受风、寒、暑、湿等等天气不正常而发的感冒病情，也会比较少。

李建军写于

人体工程学（北美）策略研究院

2016年12月27日洛杉矶