“木南”银豆（西汉时期）

淄博市临淄区大武镇窝托村齐王墓陪葬器物坑出土

齐文化博物院藏

这件银豆的盖上饰有三个兽钮，盖缘及腹部饰外凸的花瓣形纹，盖内壁刻“木南”二字铭文。其表面的花瓣纹极富特色，是用锤揲法制作而成，与传统的铸造工艺有显著区别。一般认为金银器锤揲工艺源于西亚地区，其花瓣纹饰很可能也源于西亚的波斯等地。自张骞出使西域后，中国与中亚、西亚乃至欧洲之间的联系日益广泛地建立起来，这件器物应即西汉时期东西方世界广泛交往的物证之一。值得注意的是，该银器主体可能由西亚传入中国，但铜钮和铜圈足则符合中国传统的使用习惯，可能是传入后由中国工匠后配，这是汉代异域文化本土化的一种表现。

秦汉时期是中华传统文化形成过程中的关键时期，秦汉王朝建立后，破除了可能阻碍区域文化交流的政治壁垒，为多元一体的中华传统文化的形成与发展创造了有利条件。公元前221年，齐国被秦所灭，其地尽归于秦；汉承秦制后，大一统的国家形态得到进一步巩固和提升。随着齐国政权的灭亡，齐国旧地沦为大一统王朝的郡、国属地，甚至被分割为数个封国。齐文化丧失了强有力的政权支持和相对稳定的疆界屏障，这意味着邦国政治意义上的齐文化遭到颠覆和终结。然而，社会及族群意义上的齐文化不仅没有消失，反而继续保持着异常蓬勃的生机和活力。“融归一统”主题下，文物展现了秦汉时期的齐地郡国文化，重点突出了齐文化逐渐融入秦汉统一王朝并最终演化为中华优秀传统文化基因的过程和趋势。大武齐王汉墓陪葬坑出土的青铜鼎、鎏金青铜熏炉、鎏金青铜弩机等文物，以及稷山汉墓发现的鎏金青铜豆、鎏金青铜编钟等，让人们有机会一睹西汉时期的齐国物质文化面貌。