手串家族的兴衰流变（组图）2015-04-01

手串家族的兴衰流变文玩手串的蜕变手串因其材质、色泽、雕工的精美，随着清室的衰败而从深宫中流散到民间，成为文人把玩的高雅之物或是互相馈赠的礼品。由宫廷手串传到民间的手串在佩戴时也有讲究，即女子穿对襟衣时，手串需挂在第二颗钮扣上；穿大褂衣时，则挂在腋上方的襟钮上，也可挽在手腕或握于手中。玉石质地的宫廷手串多由翡翠、红宝石、水晶等制成圆珠，选一精致的坠角系在上端，戴在衣襟扣上。也有伽楠香，以及沉香、紫檀等珍贵木料质地的，根据服装颜色选择合适、鲜明的手串佩戴，既增加美感，又体现富贵。所以宫廷手串主要体现了贵族的豪气与华美。朝珠及宫廷手串大多由清代御用作坊“造办处”督造，在材质选择上令人叹为观止。北京故...

博观约取 和实生物——张铜彦先生的魏碑情结（组图）2019-05-15

魏碑作为唐楷之外的另一楷书体系，是我国南北朝时期北朝文字刻石的通称，大致分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖石刻四种,其中尤以北魏最多、最精。作为一种过渡性的书法体系，上承秦汉篆隶,下启隋唐楷法，兼二者之神韵，具独特之魅力。因为魏碑是由隶书向楷书发展过程中的一种过渡型书体，受到的约束较少，用笔较为随意挥洒，结体因字赋形，所以它风格丰富多彩。故,康有为在《广艺舟双楫》中赞誉魏碑有“十美”：“古今之中，唯南碑与魏碑为可宗。可宗为何？曰有十美：一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美，是十美者，唯魏碑南碑有之...

钱宗飞国画作品欣赏2017-05-17

钱宗飞艺术简历中国美术家协会会员，中国画学会理事，国家一级美术师，河北省美术家协会副主席，,河北省中山书画院院长，河北省政协文史馆馆员，张家口市美术家协会主席，第十一、十二届全国人大代表。1953 出生于河北省阳原县；1989 考入中央美术学院中国画系，在卢沉、贾又福、田黎明、胡明哲、赵宁安、李铁生、李乃宙、崔晓东先生指导下，学习中国画艺术；1996 加盟北京老甲艺术馆创作室，进行中国画大写意绘画艺术的探索；1998 应邀加入北京军区《民兵史画长卷》创作组，聂荣臻元帅为作品题名，作品创作历时近两年，与于长江、陈嵘、吴涛毅合作完成；1999 在中国人民革命军事博物馆举行由北京军区政治部、总政治部...

寒露里的书画名迹：枫落吴江，寒潭雁影（组图）2021-10-09

今日寒露，白居易《暮江吟》有：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”辛丑年寒露节气，正好是阴历九月初三。在我国民间，有“露水先白而后寒”之谚言，其意为经过白露节气后，露水从初秋泛着一丝凉意转为深秋透着几分寒冷的“白露欲霜”。在表现对于节气的感受上，历代诗词书画名家印人都会想方设法创造出自身独特的意境。这其中，既有倪瓒、沈周等绘写深秋的画作，也有丁敬、王福庵刀下的“寒潭雁影”“酒杯秋吸露，诗句夜裁冰”。辛丑年的秋天，由浅入深。到了寒露节气，大雁南飞，菊始黄花，月露清冷，梧叶飘零。王安石有诗句：“空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。”白居易《暮江吟》中有：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”辛丑年寒露节...

我武惟扬 神骏赞歌·赵文元研究二（组图）2024-03-07

《人民美术网》编者按语：2.我武惟扬 神骏赞歌赵文元画马的专题创作，来自可贵的历史责任感。在对美术史的学习和研究时，当他走进了工笔鞍马画发展脉络中，惊奇的发现早已经断档了！工笔鞍马画始创于唐，发展于宋，衰败于元。继赵孟頫、任仁发之后，除了乾隆年间有几位西方传教士“中为洋用”画了一批洋味的宫中御马图外，竟难找到一幅中国画家完成的工笔鞍马精品力作。这是一种丹青史的遗憾，更是民族精神图腾的流失，令人痛惜。面对七百余年的“鞍马空挡”，激发了赵文元填补这一美术史空白的决心和信心，他着手创作了。这是一次充满艰辛的挑战，是对话古今的丹青历程，更是倾注心血、付出青春年华的艺术之旅。赵文元开始了深入细致的创作准...

（组图）探秘首都博物馆：废品堆里淘出镇馆之宝2014-03-20

 班簋 作为北京地区的大型综合性博物馆，首都博物馆于1953年开始筹备，1981年10月正式对外开放。当时的馆址位于北京市东城区国子监街孔庙内。为了容纳更多的藏品，以及服务更多的参观游客。1999年，作为北京市“十五”期间重点文化建设工程，首都博物馆新馆建设项目的立项申请，于1999年得到北京市政府批准，2001年12月正式奠基兴建。位于长安街西延线上的首都博物馆新馆于2006年5月18日正式开馆，独特的建筑风格使其成为首都北京的一座新地标。 当然，做为一座拥有最先进设施的现代化综合性博物馆，首都博物馆最吸引人的要算是其具有北京特色的丰富文物，这里的展...

郑可：从雕塑家到现代艺术设计的先驱者（组图）2014-11-06

郑可为新一军纪念碑创作的《铜鹰》。 报载，新一军印缅阵亡将士公墓将得到适度修缮，这使我想起了公墓上的铜鹰。恰好，日前承雕塑家尹小艾见告，其师祖郑可先生的作品集已出版(王培波主编《郑可》，生活·读书·新知三联书店2014年1月)，内中载有铜鹰的清晰照片及郑可的多件早期作品。便有了冲动，想谈谈这位被遗忘了的粤籍前辈雕塑家。 为新一军纪念碑塑像 郑可(1905-1987)原名应能，广东新会人，生于广州。少年时就读于广州圣心中学，喜欢吹洋箫和手工艺。1924年，其同乡私塾同学伍千里就读于广州市立美术学校西画系，经伍的介绍，郑可认识了该班同学李桦和吴琬(子復)，从此喜欢...

明代的活化石：贵州屯堡（图）2018-07-30

贵州屯堡照片 谢赤缨 黄芳/摄导读贵州屯堡，从族群到文化，本是明初出于军事和政治原因，从中原移来的一枝一叶，然而由于到贵州后便遗世独立，乃不知有汉，无论魏晋，到了中原已经不舍昼夜地流逝600多年后，相对封闭独立的贵州屯堡及其文化，反倒成了明朝的活化石。书写这600多年独特的一脉历史，我们从中会得到独特的领会和感悟：关于历史，关于人生，关于变革，关于保守，关于大浪淘沙，关于遗世独立……这些主题都会乱麻一般在脑海纠缠，给人无尽的人世况味。一、屯堡的缘起开疆拓土，守土有责，是历代帝王的军魂。朱元璋也不例外。朱元璋北伐中原，结束蒙元统治，丢失400多年的燕云十六州也被收回。然而，朱明王朝的疆域并不辽阔...

海昏侯死因或为香瓜子被下毒 长相有望被还原（图）2016-06-15

资料图：海昏侯墓主棺中刘贺的牙齿记者 徐蕾刘贺死因究竟是什么？大刘记印的印文为什么这么奇特？简牍释读出了什么新内容？近日，中国考古学会秦汉考古专业委员会主任、国家文物局驻海昏侯墓考古专家组组长信立祥在南昌举办讲座，为我们分析和解释了海昏侯墓考古工作中出现的若干谜团。香瓜子可能揭开刘贺死因之谜据信立祥介绍，内棺中墓主人的收殓完全符合西汉列侯葬律的规定，整个尸体用丝绸做的衣服和被子裹住，脸部盖有一块红褐色覆面，头枕琉璃枕。覆面之下，放着一块玉璧，玉璧中有圆孔，正好对着墓主人的口部。工作人员将玉璧清理出来后发现内部有刘贺的完整牙齿，目前牙齿被送往有关科研机构，正在进行DNA检测。内棺中还发现了大量玉...

迎新书画名家作品邀请展开幕（组图）2015-01-21

与会有关领导和专家为展览开幕剪彩 　　为喜迎2015年·农历乙未年的到来，由中国教育网络电视台书画台主办，弘成教育集团协办的“弘扬教育、成就人生——中国教育网络电视台书画台迎新书画名家作品邀请展”，于2015年1月18日在北京红博馆玉泉营馆举行。　　中央军委办公厅原副主任曹育民将军，国家民委原副主任李晋有将军，空军政治部原副主任杨汉龄将军，中国书协理事、兰州军区政治部副主任王文杰将军，武警北京总队原副政委李金星将军，北京卫戍区原政委孙本胜将军，中国书协会员黄金元将军，中宣部宣教局原副局长司锡龄先生，国际中国书画家交流促进会副会长郭廷真先生，中国教育网络电视台执行总监高艺，弘成教育集团...

历代官印识别指南（组图）2018-08-20

安阳殷墟出土商代玺印，印文可能为族徽印章大概是我们生活中最熟悉的东西了。各种证明、各类手续和协议……无论什么重要文件，最后都少不了一枚鲜红的公章，作为文件生效的证明。印章的起源可以追溯到三千多年前的商代。至迟在春秋战国时期，已经出现了比较成熟的官印。几千年来，官印虽然在外形、印文字体等方面变化颇多，但表示“信用”的这一功能从未发生大的变化。现在，单位和组织机构的印章多为圆形，印章上的字基本上沿着圆周排列。那么，古代的官方用印又是什么样子，历朝历代的官印都有些什么特征呢？一起和小编来看看吧！首先，先秦时代官印的一大特点，就是上面的字都不认识！_ueditor_page_break_tag_战国燕...

从花道茶艺说东方美学（组图）2016-08-26

东方美学，从根儿上就是一种活生生的“生活美学”。这种美学不仅是可“知悟”到的人生智慧，且更是诉诸于“践行”的现世传统。有趣的是，“东方美学”这个词却不是东方人提出的，法国人雷纳·格鲁塞在1948年《从希腊到中国》中最早用过，而后有东方对自身美学传统的“自觉意识”：不是我们没有传统，而是我们从前没那么看。由此，也形成了最初的“比较意识”：如中国美学重“形”，日本美学重“色”，而韩国美学重“线”。但实际上，真正连纵起整个东方美学的内核乃为“生活”，它们皆为一种倡导生活化的“生活美学”。大丈夫插花瓶在古代并不被认为是“儿女态”东方生活美学关注审美与生活之间所具有的“不即不离”亲密关系，注重在日常生活...

大足石刻的漫漫申遗路（组图）2019-12-11

从40多年前见证大足的清灯古佛，到1987年大足石刻“申遗”想法的萌动，再到“申遗”冲刺及199年的申遗成功， 原重庆大足石刻艺术博物馆馆长 郭相颖不仅是“申遗”工作的主要发起和操办者，也自始至终经历了全过程。他说： “1974年初我调大足县文管所工作，到各文物区，皆是崎岖泥泞小道，参观者极少，十天半月不见一人，偶见当地农民路过也觉欣慰，住守山间真是独卧清灯古佛旁。”2019年12月是重庆大足石刻列入世界遗产20周年 ，让我们在这个特定的时刻一起回顾申遗的漫漫长路。_ueditor_page_break_tag_大足宝顶山《卧佛》局部 澎湃新闻记者 李梅 图一、大足石刻“申遗”缘起“大足石刻”...

圆梦神州---陈知君爱国情怀美术作品展在中华世纪坛开幕（组图...2016-06-28

圆梦神州---陈知君爱国情怀美术作品展开幕式现场6月26日上午10时，由天雨飞翔（北京）文化传媒有限公司主办，中华炎黄文化研究会砚文化联合会、闻博书画院、天雨斋艺术工作室协办、广东云联惠网络科技有限公司、北京市楚天龙文化传播有限公司承办的以《大国醒——虎门风云》为主体的“圆梦神州——陈知君爱国情怀美术作品展”在中华世纪坛东方厅隆重开幕，展览将持续到29日。_ueditor_page_break_tag_圆梦神州---陈知君爱国情怀美术作品展开幕式现场此次爱国画家陈知君个人画展，是为了“6·26国际禁毒日”而举办，目的为了呼吁大家“远离毒品、珍爱生命”。参加开幕式并发言的嘉宾有：全国政协常委、原...

中国当代艺术：让哲学靠边!2013-08-22

中国的了艺术史、艺术理论与批评学科建设的亏欠，以及本学科专业文献匮乏的严重程度，使得我们的艺术会议以邀请到哲学界、文学界或社会思想界的专家与会为幸，或者使得我们的艺术杂志以约请到哲学、文学理论或社会思想的稿件为荣；正是本学科专业文献的匮乏，才使得我们的美术史论或美术学研究生们还在囫囵吞枣地阅读哲学、文学理论和社会思想著作(不是说这类著作不需要读，而是说，这类著作的阅读不能代替对艺术史、艺术理论与批评的经典文献的研读)。凡此种种，都说明了中国美术学学科缺乏自主和自律，它的学科规则似乎尚需哲学、文学或社会思想来颁布)，以及我国美术学教育苍白无力的双重困境。国内美术界似乎早已成了各种哲学和社会思想的...