关山月《归帆》

在“烽烟与海潮”这一篇章中，展览以“烽烟与海潮”的意象并置为脉络，探察关山月穿行于历史褶皱间的笔触——战时化作民族救亡的沉痛呐喊，和平年代则流淌为对人民生活的深情礼赞。

4、山水与家园

1940年，关山月经由在澳门、香港、桂林等地举办“抗战画展”，广识高剑父师门之外的文艺界与政界群英，这对他抗战时期的新国画探索影响深远。同年底，他有西南苗区之旅，意在深入民间现实生活，通过写生寻找更为恰切的绘画语言。

关山月曾言：“不能有前方而无后方，有抗战而无山水。”他在抗战时期的山水画创作，是将民族救亡意识注入传统绘画的艺术革新。可以看见，关山月在《漓江百里图》这幅26米的长卷表现了时值秋冬的漓江面貌，而关山与语境中的“后方”“山水”实际上就是前方抗战守卫的家国山河。在跨越半个世纪后，关山月又重游旧地，作出《漓江百里春》，是表明对旧伤痕的永志不忘，也是对“新山河”的深情礼赞。

1943年到1944年间，关山月曾访塞北、游边疆，描绘当地的民族生活，体现了画家浓烈的家国统一的情怀和愿景。于佑任在关山月的《鞭马图》上手书“勒马沙场，祖国永护”，也意在说明边塞的牧民以及那片区域，也是祖国不可分割的一部分，这些守护者在始终保卫祖国不受侵犯。