甲骨文的发现

1903年，第一部甲骨著录《铁云藏龟》出版；1904年，第一部考释甲骨文字的研究著作《契文举例》完成。这两部标志着甲骨文走向学术研究的著作里，“甲骨”还不叫“甲骨”。罗振玉为《铁云藏龟》写的序言里，称其为“龟板”。

甲骨文似乎有一种力量，能将人类拉回到自己的幼年时期，一步一个脚印地行走于艰难与懵懂中，就算是饱读诗书的清末名家也不能例外。他们必须从“认字”开始，专业说法叫“考释”，即考证古文字的源流并加以解释。

因为甲骨文是汉字的源头，一些常用字比较容易识别出来，比如日、月、山，但更多甲骨文字直到今天还是待解之谜。目前，已经整理出的甲骨文单字约4500个，其中被释读，学界已有共识，能与现在使用汉字相对应的不到三分之一。

识字在当时是第一步，却还不是最要紧的。王懿荣在八国联军攻破京城时悲愤自杀，他的大批甲骨被刘鹗收购。刘鹗正是“清末四大谴责小说”之一《老残游记》的作者，字铁云，《铁云藏龟》正是刘鹗在好友兼亲家罗振玉的建议下完成的。甲骨文也因此以拓印出版的方式，第一次从私人书房被推向学界。有人称之为“甲骨学史上不可磨灭的开创之功”，并不夸张。

有轰动，就必然有质疑。当时的学者对甲骨文的真实性也存在疑虑，会不会是刘鹗、罗振玉为了吸引眼球“炮制”出来的？过去，青铜器、竹简、玉器等载体上铭刻的文字，学界都见过，但这骨头上的字，实在是未曾见过，又缺乏考据。

这些怀疑直接指向甲骨文发现的关键性问题：出土地点在哪里。1908年，罗振玉多方访问，最后得知甲骨文的确切出土地点是河南安阳小屯村。他在《殷虚古器物图录》中写道：“光绪戊申，予既访知贞卜文字出土之地为洹滨之小屯。”洹水，就是今天河南省北部的安阳河。1910年，他又考证出甲骨文出土地小屯村是“武乙（商朝国王）之墟”。

社科院历史研究所研究员、甲骨学与殷商史专家王宇信曾在《甲骨学通论》中讲到罗振玉考证地点的意义：“其一，减少了甲骨资料的损失，有利于研究工作的开展；其二，扩大了甲骨文的搜求，为甲骨学研究提供了更多的资料；其三，扩大了殷墟甲骨文以外出土文物的搜求，为考古学研究积累了资料；其四，确知甲骨出土地为河南安阳小屯村，对确定小屯村为殷商都城和甲骨文为晚商遗物的研究也有很大意义；其五，甲骨文出土地的确定，进一步促进了1928年以后殷墟大规模科学发掘工作，从而为殷商考古学的研究开了先河。”