图2，大足宝顶山大佛湾第18号观无量寿佛经变相龛（局部）

实际上，在每一幅往生图景中都有童子出现，他们都是往生者，或坐于莲台上双手合十，或骑跨在栏杆上玩耍。其中还有几个童子坐于莲花中还未出世，这是因为他们前世有很大恶行，临终前幸得闻佛法而往生净土，但需要在莲花中经过很长时间的修行后，才能洗去罪业而获得新生。

有意思的是，这种童子骑跨于栏杆间玩耍的往生场面也在宋代墓葬中出现，比如大足龙港镇报恩村宋墓出土的勾栏童子像（图3），就是雕刻了这么一个可爱童子，他正淘气又憨态可掬地翻过一面围栏。墓葬中出现这种题材的石刻作品，应该是寓意着墓主的新生，这种新生不排除借鉴了九品往生的内涵，毕竟承载了善恶果报和往生思想的净土信仰，是当时最为流行的佛教思想。