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(李说当然856期)喝一口五月五日午时水

2016-06-08 00:09 文章来源:人民美术网   作者:李建军  分享到微信
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古人纪年通用天干地支,按地支顺序推算,农历的正月开始为寅月,地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算,第五个月正是“午月”,而午时又为“阳辰”,所以端午也叫“端阳”。午与“五”在古代通用,故端午与端五同义。又因其月日数相同,人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》,这本文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。

 

说:“端午节,天气热,五毒醒,不安宁。” 端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节,华夏子民要用各种方法以预防五毒之害。所谓五月五毒就是蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。古代民俗中方法是在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上。人体工程学今天也公开一张以符箓形式的端午剿毒图,您可以下载后,打印成名片大小,随身携带,剿毒驱邪,极有效力。当然你也可以在端午日张贴在家中,能除瘟、驱邪、求吉祥


端午剿毒符箓.jpg

 

端午节起源于何时长期以来众说纷纭,说法不一。以人体工程学的论点,五月剿五毒是端午节的唯一起源和理由。但中国的文人,一定会将一件纯碎关于天时、地利、人和的系统注入了更有意义的佐证,导致各种牵强附会的起源说法甚多,加上古代的一些感动中华的历史人物碰巧与该日有关联,于是便产生了端午的“纪念说”其中影响最大的要数纪念屈原说。若要查明纪念屈原说的真相,我可以实话告诉您,早在屈原出生之前,端午节已经存在。至今流传的纪念说,大致有四种主要的说法:

 

排名第一的就是纪念屈原说。根据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,是春秋时期楚怀王的大臣。相传,屈原倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇,独具风貌,影响深远。公元前278年,秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江自尽,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原投江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的习俗。千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。

 

第二是纪念伍子胥说伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

 

第三种是纪念孝女曹娥说。源自于东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

 

第四种是纪念介子推说据东汉时期蔡邕《琴操》中记载,端午节系为纪念先贤介子推。纵观上述四种纪念说,全部是根植于中国文化影响下的爱国、忠贞、扬善、孝道的道德弘扬,但其真实的核心依然是天地时节的善用。早在汉代就确定了五月五日为恶月、恶日出现了“五月到官,至免不迁”,“五月盖屋,令人头秃”等说法。这一习俗至迟从战国开始流行,迄至汉代盛行不衰。

 

人体工程学注重在民俗、民习和民风的研究,在民俗中曾流行着“躲午”的习俗,未满周岁的儿童要到外婆家躲藏,意即避免受害。古老的黄土高原,流传着端午节给小孩穿绣有五毒图的肚兜、背心、鞋帽等,这是按照“以毒攻毒,厌而胜之”的原则,对伤害孩童的邪毒之物以制约。

 

古籍上有“五月五日午时取井沐浴一年疫气不侵”的记载。五月五日午时水有消暑解毒、去疫疠等功效,可内服也可外用用午时水泡茶、酿酒,特别香醇可口。用午时水来沐浴净身、洒净房宅,还可避邪去晦气。台湾流传着一句俗谚:“午时水饮一嘴、较好补药吃三年”。不信,你也可以试试,午时水不仅能剿杀来自环境和自身的毒,也可以驱赶深藏在我们运势中的邪

 

李建军写于美国人体工程学策略研究院

2016年6月7日于洛杉矶


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