北宋瓯窑青釉褐彩蕨草纹执壶

这些造像的风格一改唐代雍容富丽的特征，呈现世俗朴实自然的风貌，具有宋代彩塑的典型特征，其制作工艺也体现了“瓯塑”的地方特色，堪与晋祠彩塑造像相媲美。

温州被称为“百工之乡”。近900年前，宋室南渡，偏安江南。赵宋皇族与大量中原人士蜂拥入浙，温州人口迅速增至百万。大量人口涌入促进了当地手工业与商品经济的巨大发展。在造纸、印刷、漆器、瓷器等诸多领域，温州人以技艺精湛高超名扬全国。

白象塔中出土的北宋《佛说观无量寿佛经》残页是现存最早的活字印刷本，是温州活字印刷技术发展的见证物。古代温州印刷业十分发达，南宋绍兴四年（1134年）刻印的《大唐六典》被定为国子监官方名版书，内列11位温籍刻工姓名。

瓯窑是我国最早的青瓷瓷窑之一。东汉晚期，在长期烧制印纹硬陶和原始瓷的基础上，瓯窑工匠已能烧制出成熟青瓷。

魏晋南北朝时期，瓯窑制瓷技术趋于成熟，并逐步达到繁盛，产品种类丰富，造型和装饰艺术独具风韵，形成了与众不同的釉色风格。

馆中陈列的北宋瓯窑青釉褐彩蕨草纹执壶，是目前瓯窑唯一一件国宝级文物。壶盖呈宝塔形，腹部形似瓜棱，细长扁曲的壶把上模印缠枝花纹和联珠纹，花纹之间印有“七何”二字，可能是制作工匠的名字。壶通体施淡灰绿色釉，光洁润泽，线条流畅，秀逸典雅。

“海丝”重镇 商贸繁荣

“一片繁华海上头，从来唤作小杭州。水如棋局分街陌，山似屏帷绕画楼。”宋代杨蟠的诗描述了古时温州城乡景象。两宋时期，温州一跃成为东南沿海重要的商贸城市，繁华程度堪比被称作“人间天堂”的杭州。

在工艺馆内，一个刻着“上牢”字样的戗（qiāng）金细钩填漆长方盒引起了笔者注意。据高启新介绍，温州漆器，在两宋时享有盛誉。孟元老《东京梦华录》和吴自牧《梦梁录》记载，北宋都城开封和南宋都城临安都设有专卖温州漆器的商铺，说明温州漆器在当时的市场占有率是比较大的。“上牢”意指产品非常坚固，属于商品广告，说明此时的温州商人已经具备广告意识。

“海上丝绸之路”在宋元时期已经兴盛，温州就是“海上丝绸之路”中一个重要的港口城市。青瓷、漆器、丝绸和印刷品在海外贸易中占有较大比例。在展馆另一头，1988年出土于洞头区东屏后垅第三药厂工地的元代龙泉窑瓷杯、瓷碗等吸引了不少人参观。这些瓷器有一个共同的名字：“海捞瓷”。

高启新告诉笔者，历史上，温州港作为亚、非、欧海运往来的重要枢纽，是中外商船必经之地，一些商船因故沉没，所载瓷器打捞出水后统称为海捞瓷。博物馆展出的这批海捞瓷以晚唐五代至元代的瓯窑、龙泉窑为主，它们造型优美，制作精良，堪称瓷中上品。

贸易繁盛的温州孕育了“经世致用”的社会文化。两宋时期，发源于温州的永嘉学派提倡事功之学，与朱熹“理学”、陆九渊“心学”鼎足而立，成为中国思想史上的重要流派。叶适是永嘉学派的集大成者。

温州博物馆收藏的南宋龙泉窑青瓷叶适墓志，1940年出土于鹿城区慈山叶适墓。它正面及边缘施青绿釉，玻璃质感强，釉面有冰裂纹，上书篆文“大宋吏部侍郎叶文定公之墓”。这块墓志成为研究永嘉学派的重要史料。

在永嘉学派事功思想熏陶下，温州人养成了务实进取、开拓创新的性格，注重民生日用，重视商品经济，使温州成为“其人善贾，其货纤靡”的商贸重镇。改革开放后，温州成为中国市场经济的重要策源地，温州人也成了“敢为天下先”的代表。温州博物馆里精美的展陈，让观众得以走进温州人的精神世界，感受温州人不甘现状、拼搏不息的“商魂”。