图八  新疆早期铁器时代文化与楚斯特文化陶器比较 1~4。楚斯特文化（3为费尔干纳，余为舒拉巴沙特）5、6、8。察吾呼沟口文化（哈布其罕二号墓地M3∶2，察吾呼沟四号墓地M101∶2、M66∶2） 7。伊犁河流域文化（穷科克M39∶1）

七、结语

仰韶文化雄踞中国腹心地区，彩陶盛行的仰韶前期长达1500年（公元前5000~前3500年）之久，实际是当时“早期中国文化圈”或文化上“早期中国”的核心所在。中国西部甘肃、青海、四川、新疆甚至西藏此后绵长延续的彩陶文化，都以仰韶文化作为根基。从这个意义上说，彩陶的西传实际就是早期中国文化的西传。仰韶文化等彩陶文化，以黄土高原为基础，本质上是“黄土的儿女”所创造的一种旱作农业文化。在彩陶向西扩展的过程中，虽然会随着时地变化而程度不同地增加畜牧狩猎甚至游牧成分，但却始终保持农业基础。从这个意义上说，彩陶的西传实际就是早期中国旱作农业文化的西传，反映的似乎是一些眷恋黄土的早期农民接力赛式西行而寻找新家园的景象。如果陕甘地区彩陶文化总体上属于羌人文化，则羌人在早期中西文化交流中就具有非常重要的地位。

概括起来说，“彩陶之路”就是以彩陶为代表的早期中国文化以陕甘地区为根基自东向西拓展传播之路，也包括顺此通道西方文化的反向渗透。“彩陶之路”从公元前4千纪一直延续至前1千纪，其中又以大约3500BC、3000BC、2200BC和1300BC四波彩陶文化的西渐最为明显。具体路线虽有许多，但大致可概括为以青藏高原为界的北道和南道。通过这些路线，源自中国腹地的彩陶等旱作农业文化因素渐次西播，西方的麦、羊、马、车以及青铜器和铁器冶炼技术等逐渐渗入中国广大地区，由此还可能引发早期中西方思想观念方面更深层次的交流。总之，“彩陶之路”是早期中西文化交流的首要通道，是“丝绸之路”的前身，对中西方文明的形成和发展都产生过重要影响。