美国加州帕罗奥图市中的公共艺术标语“黑人的命也是命” 图片：帕罗奥图在线

首先做出反应的，是活跃在社交媒体上的数字艺术家和活跃在公共空间的街头艺术家。从美国到欧洲，艺术家们纷纷走上街头或通过社交媒体来表达自己的政治愿景。大量集中出现的壁画、涂鸦和数字艺术品改变了公共空间的样貌，甚至重新定义了公共艺术。在这个过程中，除了强烈的政治性，很多新涌现出的作品同样具有精彩的创意和很高的艺术价值。在明尼阿波利斯、克利夫兰、好莱坞等地，“黑人的命也是命”运动中所留下的涂鸦和壁画在当地政府的立法保护下，将成为当地永久保留的公共艺术。

街头艺术是讲述时代故事的一种方式，它为很多社会运动留下了比照片更为有力的图像档案。长久以来，涂鸦和激进主义者之间就具有相互依存的关系，这也导致一些利用艺术力量促进社会变革的组织的成立。在2020年间，这种艺术力量发挥到了极致。

除了壁画、涂鸦对公共空间的影响，成千上万座公共雕塑的倒掉，也成为了2020年中的一大奇景。从弗吉尼亚州首府里士满的南方邦联将军罗伯特·李的雕像，到英国布里斯托的奴隶贩子爱德华·柯尔斯顿的雕像，渴望着公平和自由的抗议者们几乎推倒了所有带有种族主义色彩的公共雕塑，连英国前首相温斯顿·丘吉尔的雕像也不例外。

在重塑公共空间的同时，在种族平等的政治正确的引导之下，欧美国家的大多数博物馆也开始加入到了运动之中。强烈的求生欲让博物馆纷纷公开发表支持反种族主义运动的声明，并且再一次全面地调整收藏和展览计划，以实现所谓的“种族平等”。不得不说，这种被动的反应并不能体现如今欧美主流博物馆的真正意图，但至少在2020年，我们看到了博物馆所展现出来的积极姿态。

文物回归：再次为全球关注

新冠肺炎疫情以及2020年中风起云涌的反种族主义运动，让公众心理发生了变化。在持续不断的抗议游行、推倒雕像甚至其他暴力冲突之后，人们开始呼吁建立后种族主义的社会准则。其中，归还殖民时期掠夺的文物就成为了抗议者们的积极要求，也直接导致一些欧洲国家和博物馆推进了返还文物的工作。

10月中旬，巴黎凯·布朗利博物馆（原始艺术博物馆）闯入了几位来自非洲刚果的激进分子。他们试图从博物馆中带走一根非洲原始部落的图腾柱，但很快被警方带走并被巴黎检方起诉，并面临1.5万欧元的罚款和10年的监禁。然而在“黑人的命也是命”运动的背景下，最终这个名叫迪亚班扎的黑人小伙儿只被罚款了1000欧元。迪亚班扎同时也在网上发布的视频中说：“我会把被抢劫的东西拿回非洲，这些文物都是他们在殖民时期抢走的，我们希望得到公正。”