壹号收藏网简称“壹”   李永广简称“李”

      壹：您在全国玉文化研究及宝石鉴定方面是当多无愧的大家，目前已出版十多部专著，能否给我们简单介绍下镇平玉文化和玉产业的发展史？

      李：镇 平玉文化有历史记载的在西汉时期，汉室宗裔刘崇被封为“安众候”，方位在县城北边安国村，也叫“安国池”，因是刘崇封地，又被称为“安国神”。1958 年，在刘崇墓出土发现“圭形玉铲”。经专家鉴定，此圭形玉铲为独山玉，距今已有5000千多年的历史，此后，又在南阳独下脚下，发现玉街寺遗址，这成为镇 平人最早关于加工玉的历史考证。

      据明末清初的镇平县志记载和当地老人回忆，1914年秋，南阳镇守使吴庆桐看到石佛寺大仵营村玉雕艺人仵永甲的作品，惊叹不已，遂派人请他带手艺精巧的徒 工20余人到南阳，雕刻了如意钩、鼻烟壶、偏正花、玉石牌坊、福禄寿三星、十八罗汉、双凤朝阳等作品，并送给当时的大总统袁世凯，之后参加巴拿马万国博览 会，蜚声中外。1927年，印度商人经南阳玉器店老板介绍专程赶到仵永甲家中，买走独玉观音、罗汉、济公等数十件工艺品，使南阳玉雕名声大振，扬名海外。

      但在民国时期，战乱频乏，人们的生活颠沛流离，玉产业十分低迷，玉雕艺人的生活难以为继，从民国后期至解放初，镇平的玉雕产业销声匿迹了一段时间。直到上 世纪60年代初，为了发展手工业经济，镇平县、石佛寺、张林、晃陂、高丘等地，以及贺营村、大仵营村等陆续成立玉器厂，生产的产品由北京、天津等地的外贸 部门收购后，出口换外汇，但整体规模依然较小。

      镇平的玉雕产业真正的遍地开花在改革开改后，因原来社办、村办玉器厂形势变化，经营不景气，原技术骨干像种子一样撒落民间，呈现星火燎原之势。

      真正有革命性的变化在1993年举办首届镇平国际玉雕节之后。当时县委政府很重视，时任县委书记的梁绪兴书记很有眼光，决定举办国际玉雕节，第一届玉雕节 效果非常好，产生了很大的轰动效应，第二年，开始与中国宝石协会联合举办，我被任命为组委会成员，带着邀请函去北京联系专家。此后连续举办了8届，市委市 政府也越来越重视，决定由镇平升级到南阳，由南阳市政府主管主办，活动的内容也逐渐丰富，包括精品展示、评奖活动、学术研讨等，知名度越来越高，促进镇平 玉雕产业越来越壮大。

      目前，镇平从事玉雕产业的人群近30万，占到全县人口的1/5，从业人员遍布全国各地，仅在广东四会玉雕从业人群就超过5万人，还有广州、佛山、揭阳、云南、青海、新疆和田等地，镇平的玉雕从业人员均占了很大比例，仅是东北岫岩就有一万多人。

      截止目前，镇平的国家级大师30多名，省级200多名，还有大批的青年才俊。随着镇平人走出去交流和学习，吸引了当地的地方特色，比如新疆的粗旷浑厚，岭 南的纤巧，苏州的隽秀，形成独特的中部风，洗刷了早年“粗大笨”、浪费原料的形象，整个产品结构形成三个层次，中高端各占三分之一，每个层次定位不同，高 端定为收藏极，多为精品；中端为社会主流人士消费，其余为旅游类、大众型产品。

      在整个产业发展的过程中，均是以玉文化为载化，包括佛教文化、儒家文化等，在这些因素潜移默化的影响，造就了今天玉产业的发展规模。