杜覺民的博士論文題為《隱逸與超越》，在我看來，使用“隱逸”這個詞多少帶有避重就輕的意圖。“逸”的本意就是逃避，在亂世中是偷生逃命，在正常社會中則是避免與現有秩序和既得利益發生衝突，以一種不合作的姿態表達微弱的抗爭。他所崇拜的三位古代畫家——倪瓚、徐渭、八大山人——都被稱為逸品大師，其中徐渭生於大明盛世卻性格變異，他與社會的衝突顯得不可理喻；倪、朱二位都有幸或不幸地遭逢改朝換代的大變局，如果沒有這種大變局，很可能都以富貴閒人了此一生。其實，擺在杜覺民和他這一代畫家面前的命題是：如果一個畫家不瘋不狂，又生當太平盛世，他如何走向偉大？