敦煌壁画九色鹿本生局部

既然佛本生故事变相的描绘在构图上能够吸收卷轴画的经验，那么同样有理由认为画家在创作《捣练图》时可以借鉴“组合画式”从两端到中间的构思，如此便为黄小峰博士提出的问题给出了另外一种可以寻找解释的路径。笔者认为，画家打乱叙事顺序，主要因为构图上的考量，将相对静态的2人对坐理线缝纫场景置于画面中心，以三角构图稳压全卷气脉，两侧均为动势较大的站立劳作场景，右侧的圆形构图给人旋转、收缩的视觉效果，左侧的十字交叉形构图带来起伏、跳跃的心理感受。若将画面裁剪按连环画的叙事顺序重新拼贴，原本横向S形的构图（一起一伏再一起），将变成两起一伏，似乐章戛然而止，对于注重对称均衡的古人来讲，无疑“动-静-动”比“动-动-静”更加可取。