我认为这应该不是起凤馆的，不是说它的纸好与坏的问题。画的人应该也不是汪耕。在这个展览上有很好的机会，它和起凤馆真正的《西厢记》放到一起来对比看，实际上这是仿《西厢记》的味道画的。但是它的绘画质量明显在起凤馆的《西厢记》之下。

版画史的研究角度还需深入

我们过去搞研究，不是每个人都是收藏家，除了收藏的问题，图片等资料都挺匮乏，导致研究有偏差。引起片面的一个很大原因，不仅是认识问题，也是眼界的问题。所谓包罗万象型的版画，基本上相关藏书，是郑振铎先生藏书，以及北方的傅熙华藏书，其他都是由国图等整理的一些书为主。版画史的研究角度还需深入包括展示和出版，庆幸的是现在我们版画史的研究有了很多新的成果。

唤醒遗忘的古籍

我曾对《湖山胜概》这本书做过一些研究，这部书是明代万历年间一个叫陈昌锡的杭州文人自己刊刻的一本书，宣传杭州西湖和吴山的风景，包括文人如何在山水之间看雪、看画、听泉。这部书刻得非常漂亮，可以说“诗、书、画、印、刻”五绝，但是它在100多年前就已经流落海外，而且直到今天都没有回来。

我看了“湖山胜概”这个版块后，我的脑海中忽然就冒出了一个词——唤醒。很多学者通过研究，唤醒了这样一部已经沉寂了的，甚至被遗忘了的古籍。

关于蝴蝶装帧的研究

《绘甄图》这件作品是一帧一帧装帧在卡纸上的，已经变成了一幅一幅的独立作品。这件作品原来应该是一个蝴蝶装。据我所知，《十竹斋》书画谱也是蝴蝶装。为什么在晚明的时候，这些版画插图书籍会使用蝴蝶装，除了是实用体以外，是否能够体现出文人对于版画，对于艺术书籍的态度和观念？这些问题都值得我们研究。

郑振铎对古版画研究的影响

当我们在谈论或者研究古版画的时候，郑振铎先生不能被忽视，他对中国古版画的搜集、整理、研究，起到了开山影响。他有很重要的著作《中国古代木刻画选集》，这本书中大量的历代古代版画的图录，都是郑先生收藏的。还有一册非常重要的著作，就是《中国古代版画简史》，所以当我们谈论古版画时，不能忘了郑先生的贡献。

插图画家的创作原则

这次展出了陈洪绶画插图的《张深之正北西厢记》。其中，《张深之正北西厢记》有五幅剧情图，《北西厢记》是按照王石虎的原本，是五本二十折。这五福图是正好平均地被分布在五本之内。

但是，要是把崔莺莺和张生这个恋爱故事整个过程串下来，这五折就不能说是最中心的五折情节。这个版本绝不是一个案头的阅读本，它是一个强调艺术实践，更具体说是强调表演艺术实践的本子，它不仅仅是案头读物，还可以供场下观众核对曲白。

陈洪绶选画这五折，我觉得是他首先考虑图像素材方面的方便，这个方便是他能够看到表演艺术，能够眼前取景，而不是首先考虑作为一个文学作品的戏曲情节的完整性。更不是先选择这么一个故事该有哪些情节，然后再基于想象把他画出来，我认为他不是想象画，他是根据表演艺术来画的。