齐东方

何家村窖藏共出土1000多件，分别藏在2个大陶瓮和1个银罐中，材质包括金、银、玉、陶等，做工精细，造型美轮美奂，艺术价值极高，多为唐代皇家御用品，其中甚至有不少是海内外孤品。自1970年出土以来，它一直蒙着一层神秘的面纱，其中绝大多数从未对外展出。直到2004年5月，何家村遗宝中的65件（组）精品在北大首次集中亮相，其中包括杨贵妃佩戴的“香囊”、唐玄宗的舞马、神秘的“金开元通宝”等。对于何家村遗宝的埋藏之谜、器物背后隐藏的故事、遗宝主人的身份等问题，北京大学考古文博学院的齐东方教授在新书《花舞大唐春——解读何家村遗宝》中一一给予了解读。在上海书展期间，澎湃新闻（www.thepaper.cn）对齐东方教授做了视频专访，特将本次访谈的内容整理成文字，以飨读者。

从“考骨”到“考古”

澎湃新闻：看您原来的访谈，曾经提到过您最初以为“考古”的“古”，是“骨头”的“骨”，当年选择学考古，完全是误打误撞。现在很多人受各种盗墓小说的影响，觉得考古就是盗墓和挖坟，另一方面也对考古很感兴趣，觉得很神秘甚至是很浪漫。在您最开始学习考古学的时候，对这门学科是怎么看待的？作为一个一线的考古工作者所从事的考古和一般大众想象中的考古，有怎样的区别？

齐东方：现在的大众比我们那个时候幸运多了，现在的人至少能够通过《盗墓笔记》、《九层妖塔》这些小说多多少少知道一些考古，我上大学的时候，真的是一点也不知道，所以直到《招生简章》出来，我才知道“考古”不是“考骨”，现在想起来是个笑话。可当时“文革”刚刚过去，人们的知识太少了。不过你说到“神秘”，这个还真是有，我现在入行做考古，整整四十年了，重新开始觉得考古很神秘。可能是你知道的越多，一方面解决了很多问题，但另一方面又有更多的问题无法解决，所以我会觉得很神秘。当然现在的“神秘”和当初的神秘很不一样。我举个例子：比如我现在出的这本书《花舞大唐春——解读何家村遗宝》，试着对何家村这样一个重大的考古发现里的每一件器物，做出自己的解读，讲它们背后的故事，讲它们所反映的那个时代，讲那个社会的风貌。可是有时候我解读不下去，因为我也不懂，还有很多是谜，你得不断地去研究。所以呢，我现在觉得考古很神秘，器物背后的信息量太大了。