春秋双龙天盘卍

把这一史实概括为“绝地天通”的最早文献，是《尚书·周书·吕刑》：

（周穆）王曰：若古有训，蚩尤惟始作乱，罔中于信，以覆诅盟。（颛顼）哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下；乃命重、黎绝地天通，罔有降格。

又见于《尚书·吕刑》伪孔安国传：

重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓绝地天通。言天神无有降地，地祇不至于天，明不相干。

此段《尚书》经、传，要义有四。

其一，明言“绝地天通”以前，蚩尤“作乱”（神农族抵抗黄帝族征服），“苗民”（九黎三苗）不服黄帝族统治。“罔中于信，以覆诅盟”，亦即黄帝族征服王朝的王权统治受到了严重威胁。

其二，明言“炎黄之战”以后，亦即黄帝族的颛顼击败神农族的蚩尤以后，颛顼为了巩固黄帝族的王权统治，实行“绝地天通”。

其三，明言颛顼时代执行“绝地天通”的“重黎”，正是尧舜时代的天文历法官“羲和”。

其四，明言“绝地天通”的内容，就是重黎、羲和等天文历法官“世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序”。

《国语·楚语下》，又为“绝地天通”的真义提供了重要旁证：

（楚）昭王问于观射父曰：“《周书》所谓重、黎实使天地不通者，何也？若无然，民将能登天乎？”

对曰：“非此之谓也。及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，家为巫史。民渎齐盟，无有严威。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，无相侵渎，是谓绝地天通。”

“绝地天通”的真义是夏商周黄帝族统治农耕三族的最高机密，所以楚昭王也不明其义，误以为“绝地天通”以前人人可以登天。