唐 飞鸿毬路纹鎏金银笼子

陆羽在《茶经》“四之器”中有“纸囊”一条：“纸囊以剡藤纸白厚者夹缝之，以贮所炙茶，使不泄其香也。”剡藤纸，即用剡溪（在今浙江嵊县）出产的藤造的纸。蔡襄《茶录》中有“藏茶”条：“茶宜蒻叶而畏香药，喜温燥而忌湿冷，故收藏之家以蒻叶封裹入焙中。两三日一次，用火常如人体温。”就是说，茶的贮藏要避开香料和药物，而适合用蒻叶（嫩蒲草）包裹后放入茶焙微火烘烤，两三天一次，以去潮气。另有“茶笼”一条：“茶不入焙者宜密封，裹以蒻笼盛之，置高处不近湿气。”蒻笼，即用嫩蒲草编成的笼子。

从这些文献可知，唐宋时期，人们用纸袋盛装刚烤过或不必再烘焙的茶，并密封，存放在茶笼里，置于高处以隔绝湿气，来保持茶的香味。茶笼究竟是什么样子的？陆羽《茶经》里只字未提；蔡襄《茶录》里倒是有提到一种茶笼——“蒻笼”，但未加解释。所以后世之人对“茶笼”一直未有明确的概念，直到法门寺地宫实物的出土，才看到了真实面目。

黄涣墓所出“双层方盒”，即为银质茶笼，无论是其尺寸大小，还是其镂空编织的笼身，都与法门寺所出茶笼相似，确应为盛放茶饼的茶笼。黄涣墓出土这件茶笼相当重要，是迄今所见唯一出土的宋代茶笼，填补了宋人茶具的空白，不失为茶文化考古的一个重要发现。它反映了宋代闽北地区饮茶风俗的兴盛、民间手工技艺的发达，也印证了宋代福建茶业、特别是盛极一时的北苑茶的鼎盛。