坐佛七尊像

六朝古都 佛法昌隆

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”杜牧诗中“铜雀”指的便是曹操修建于邺城的铜雀台。

虽后世遭弃置荒废，其在历史却具有非常重要的地位，有“三国故地”“六朝古都”之谓，亦有“天下之腰脊、中原之噤喉”之称。东汉末年，曹操击败袁绍，占据邺城，营建王都。后历为十六国后赵、冉魏、前燕国都，北朝时又作为东魏、北齐的国都。从3世纪至6世纪，作为中国北方的政治、经济、军事、文化中心长达四个世纪之久。北周静帝大象二年（公元580年），杨坚企图代周之际，相州总管尉迟迥从邺城起兵讨伐，平叛之后，杨坚担心河北反杨势力死灰复燃，遂下令火焚邺城，一代名都遂成废墟。

邺城佛教始兴于十六国后赵时期，西域高僧佛图澄身怀异术深得石勒及侄石虎的宠信，在赵国境内兴建寺塔，广收徒众，“受业追游常有数百，前后门徒几且一万，所历州郡兴立佛寺八百九十三所”。公元348年，佛图澄去世后，其弟子释道安成为邺下事实上的佛教领袖。后来道安率同门子弟在邺城周边及南方各地四处迁移，从而也促进佛教在各地的宏扬光大。公元534年，北魏分裂，东魏迁都邺城，大量洛阳僧尼随之东迁，进一步推动佛教在邺城的发展。《洛阳伽蓝记》中记载：“暨永熙多难，皇舆迁邺，诸寺僧尼亦与时徙。”北齐之初邺城佛教极盛一时，道宣《续高僧传》中记载：“属高齐之盛佛教中兴，都下大寺略计四千，见住僧尼仅将八万，讲席相距二百有余，在众常听出过一万，故宇内英杰咸归厥邦”。在北周武帝灭佛之前的数百年间，邺城是北方地区当之无愧的佛教文化中心。