国画岭南一派，得居巢、居廉兄弟开创，到高剑父、高奇峰兄弟达到高峰，其中尤以高奇峰为代表。现年82岁的著名画家吴灏先生告诉记者，他年轻时已十分崇拜高奇峰，至今不能忘怀他的为人，以及他那些富有诗的韵致的画面。吴灏认为高奇峰是一位伟大的艺术家，今天仍然值得我们景仰和学习。

吴灏回忆高奇峰

高奇峰影响了广东几代画家，吴灏就是其中之一。7岁那年，吴灏读到了《高奇峰荣哀录》，那是他读到的第一本画书，里面收了高奇峰50多幅代表作，他回忆当时的感觉：“秋天美丽的芙蓉已经结了花蕾，乌桕树的叶片已渐觉嫣红，清冷的深秋无声给人一种遐想。”

吴灏与高奇峰的两位弟子关系密切，一位是黄少强，一位是赵少昂。1942年，父亲带着少年吴灏在佛山走马路莲香茶楼与黄少强会面，父亲的意思是让他跟黄少强学画，黄少强在香港沦陷后逃回佛山，并与画友组织“岁寒社”，切磋画艺，收授生徒。不久，黄少强病殁，吴灏此次学画未果，但后来他娶了黄少强幼女黄画帘为妻。1948年，19岁的吴灏进入广州岭南艺苑学习，这间美术学校是由赵少昂主持的，吴灏在这段时间受到赵少昂的传授与指点。

高奇峰去世后，他的弟子每年都要以办画展、开纪念会等形式纪念他。吴灏清楚地记得，黄少强举办的最后一次纪念会，是在佛山岭海小学召开的，当时他正就读于这所学校。这次展览中，黄少强题有四首四绝以纪念其师，其中一首写道：“山颓梁坏九年过，后死颠危奈若何。五十四周人纪诞，穷庐布象仰嵯峨。”

早年参加辛亥革命

高奇峰于1889年生于广东番禺县(今广州市)圆岗乡，共有兄弟六人，其中剑父、奇峰、剑僧都以画名，并称“三高”，分别排行第四、第五、第六。高奇峰七岁丧父九岁丧母，少年时代在其兄剑父指导下学画。1907年，高奇峰随剑父东渡日本求学，师从著名画家田中赖章。在其兄影响下，高奇峰加入中国同盟会，并切实开展革命活动。

辛亥革命后，高奇峰于1913年随剑父赴上海，创办审美书馆，主持《真相画报》，提倡美术教育，研习绘画艺术。这个时期他的艺术技艺趋于成熟，他所画的飞禽走兽清丽逼真，气势雄伟，其技法在用笔、用墨上更加苍润淋漓，奔放有趣。他又发明了排笔的使用，其书法也体现出郑板桥甚至唐人风韵。

《真相画报》宣传革命思想，披露袁世凯派人谋杀宋教仁的真相，高剑父与高奇峰受到通缉，高氏三兄弟再次东渡日本。他们在日本一面参加讨伐袁世凯的运动，一面继续研究绘画和学习制版印刷技术。

高奇峰从日本回国后，于1925年受聘于岭南大学，教授美术。他要求学生努力“阐明时代的新精神”。他还在广州府学西街开美术馆，并开设“天风楼画室”。

天风楼寻踪

在广州，高奇峰的踪迹并不难寻觅。经吴灏先生等人指点，记者在二沙岛找到了高奇峰故居天风楼，它现在是广东省体育训练基地20栋。这栋小楼显得陈旧凋敝，如果不是镶嵌的“天风楼”匾额，没有人会联想到它当年是威震八方的岭南一派艺术圣地。

天风楼建于1927年，这是一幢两层钢筋混凝土结构的小楼房，原来整幢房子都是架在水面，楼北面有4米长的小桥与河岸相通。此楼因与梁培基、陈可珏住宅毗邻，三座楼又称三家村。近人纪念高奇峰及天风楼有诗云：“天风余韵未全无，犹有楼撑夕照孤。”

此楼是用政府购画款买地自建而成。高奇峰因患肺病，入住梁培基主持的“颐养院”，由德国医生柯道主持治疗。颐养院即位于二沙岛，高奇峰是遵医嘱购地建成天风楼的，因为此地当年空气清新利于治病。

天风七子与张坤仪

高奇峰建天风楼，还有与其兄剑父分道扬镳的意思，这也是岭南画派分裂之始，起因于“天风七子”之一的张坤仪。

高奇峰在天风楼收徒授画，师从者达数千，其中最有名者为周一峰、张坤仪、叶少秉、何漆园、容漱石、黄少强、赵少昂，时称“天风七子”。其中张坤仪为唯一女性，且两人感情笃厚，突破了师徒界限。

高奇峰本来娶过一苏州女人，生有一女，后来两人离异。张坤仪生于1895年，早年毕业于女子师范学校，也曾结婚离异。她拜高奇峰为师后，两人渐渐产生感情，但等到谈婚论嫁时，张坤仪家人反对，高剑父也反对。这引起了高奇峰的不满，终于导致兄弟分道扬镳，导致春睡画院与天风楼的对峙。

高奇峰与七个著名弟子在天风楼共同度过4年亦师亦友的黄金时光，他们谈艺、作画、雅集。高奇峰七个弟子与“天风”一词结下不解之缘，“天风七子”因而为高奇峰传派的代名词。

张坤仪于高奇峰弟子中不独艺术成就很高，她还敢爱敢恨，敢作敢为，不畏人言。她与高奇峰出双入对，高奇峰病中，她更是侍奉左右。1933年10年底，他们准备趁到德国办画展时在德国结婚，但刚到上海，高奇峰病倒，两天后去世。

张坤仪怀着对高奇峰的大爱，以义女的身份领衔发讣告，操办丧葬。后来她奔走南京，促成高奇峰迁葬紫金山，并得到“画圣”桂冠。吴灏说，高奇峰弟子在广州早已不存，张坤仪去美国后与一开餐馆萧姓男子结婚，印在《高奇峰荣哀录》里的画，她全部带到美国，后来下落不明。