考古发掘瓷板“仲祥”二字和正面牡丹纹青地白花细线刻，“为镶嵌青瓷标本中仅见”的纤细线条表明其应烧制于浑源窑“最高生产技术”时期

创烧于唐、辽金元延烧并扩大生产的山西浑源窑在上世纪末进行了两次考古发掘，发现的标本证明，该窑品种十分丰富，其中“独占鳌头”的镶嵌青瓷为陶瓷学界所关注。报道中披露了一块插嵌瓷板的背面刻有“仲祥”二字，但没有解释文字，此后我国的专家学者们在自己的与该批镶嵌青瓷有关的著述中也没有进行过探讨，致使本应予以重视的“仲祥”瓷板在考古所的库房里沉睡了二十来年，刻字的文化内涵一直没能破解，给研究工作特别是对断代造成了重大影响。笔者的藏品中有一该窑镶嵌青瓷碗底残片，底足刻“中”字，另见他人有3件带“中”字的类似残片，属浑源烧制无疑。经研究认定：“仲”是“中”的误写，又是“大中”的缩写，“中”也是“大中”的缩写；“祥”是“祥符”的缩写，“仲祥”即“中祥”，“中祥”是“大中祥符”的缩写，“祥符”在宋代也是“大中祥符”的简化，当属社会所流行用法，“大中祥符”是宋真宗赵恒的年号。辽境使用宋朝流行的刻年号款工艺并不奇怪，使用宋朝的年号也不奇怪。如此这般，沉睡的瓷板也就死而复生，“中”“仲祥”的神秘密码就破译了。但这还不够，应该说个透彻，下文就是详解。

浑源窑镶嵌青瓷的研究现状

1992年山西老一辈陶瓷专家水既生写过浑源窑青地嵌白的文章，1998年考古发掘后任志录、孟耀虎合写过《浑源古瓷窑有重要发现》，2000年任志录发表了《山西浑源窑的考古成就》。2006年孟耀虎发表过《山西浑源窑新发现的镶嵌青瓷》，文中介绍了一件瓷板，“正面主题纹饰为一朵牡丹纹，下面为朵花和折枝草叶。背后存留‘仲祥’二字”。秦大树写过《中国古代瓷器镶嵌工艺与高丽青瓷》，刘毅专门写了《浑源窑镶嵌青瓷与朝鲜半岛相关瓷器比较研究》。这些文章的主要内容是工艺技法、装饰特征、纹饰的比较，也涉及年代的界定，但无一例外地没有对“仲祥”二字进行考证。有的文章在对年代的界定时有如下表述：“镶嵌过去一直被认为是朝鲜的民族特色，称为高丽镶嵌青瓷，从十二世纪中叶开始烧造，相当于中国金代中期”，“浑源窑镶嵌青瓷的出现说明中国不晚于十二世纪中叶就有镶嵌瓷”，“浑源窑镶嵌青瓷是金代晚期装饰技法较为讲究的艺术作品”。一位作者到了2011年又纠正说：浑源窑镶嵌青瓷的烧制时间“界定在金代略有不妥，其主流应当在辽（十世纪中期以后）”。读者一眼就会看出来对烧造时间的界定有多么混沌，又是怎样的艰难，又耗费了多长时间。对此，本文点到为止。