卫夫人作品

卫夫人自小受家族影响，是当时有名的书法家之一。关于卫夫人的师承关系，据唐朝张彦远编撰的《法书要录·传授笔法人名》记载，“蔡邕传之崔瑗以及蔡女文姬，蔡文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之。”也就是说，卫铄师从三国时期魏国著名书法家钟繇。但从钟繇的生卒年月（151-230）来看，卫夫人（272-349）应该不是直接拜师钟繇，而是通过其作品临摹而得。不过，不要小看临摹，在古代，好的书迹不易看到，而且笔法保密，不轻易传人，能得到高水平的书作，也能够取得不小的成绩。

关于卫夫人教王羲之学书法一事，史书和后人的诗词都有明确的记载。刘宋（南北朝时代南朝的第一个朝代）时期的羊欣《采古来能书人名》中记载：“晋中书院李充母卫夫人，善钟法，王逸少之师。”王逸少就是王羲之。

杜甫在《丹青引赠曹将军霸》诗作中，有一句“学书初学卫夫人，但恨无过王右军”，便是化用的卫夫人教王羲之书法的典故。

但是，关于卫夫人因为何故去教王羲之书法，又是哪一年去教他等细节，没有详实的史料记载。对于卫夫人的身份，有一个有趣的说法，即她是王羲之的姨母。这个论断在明清时期的书法史籍中比较多见，如明朝陶宗仪《书史会要》卷三载：“王旷，导从弟，与卫世为中表，故得蔡邕书法于卫夫人，以授子羲之。”王旷是王羲之的父亲，由这个记载来见，王羲之与卫家有姻亲关系；清代王国栋所修的《王氏宗谱》更是明确指出，王旷的夫人也是河东安邑卫氏。但这些提法没有史料佐证，一直受到质疑。

王羲之曾写有《姨母帖》，描述了姨母去世后自己悲痛的心情，但是这幅作品没有具体的时间，也没有指明“姨母”是谁。因此，我们无法判断王羲之所说的姨母就是卫夫人。

不过，从史书的记载来看，两家的关系应该是不错的。卫夫人的儿子李充，曾在王导手下做事（《晋书·李充传》：“辟丞相王导掾，转记室参军”），王导就是王羲之的伯父，曾任丞相。给丞相王导做副手，这也是李充仕途的起点。后来，李充凭借自己的才华，享誉当世。《晋书·王羲之传》记载：“孙绰、李充、许询、支遁皆以文义冠世。并筑室东土，与羲之同好。”

在永和九年那场著名的兰亭诗会中，却无李充之名。根据唐朝张怀瓘《书断》记载，卫夫人“永和五年卒，年七十八。”那么，李充应该是丁忧三年后，即于永和八年到京师建康（今南京）任大著作郎（大著作郎，官名，为编修国史之任）了。（《晋书·李充传》：“除剡县令，遭母忧，服阕，为大著作郎。”）

就在卫夫人去世前一年，王羲之最小的儿子王献之五岁时，卫夫人还送给王献之一本《大雅吟》。（宋朝姚宽《西溪丛语》载：“王子敬年五岁，已有书意，夫人书《大雅吟》赐之。”）