因此，中国艺术界将“Metaphysical painting”直译为“形而上绘画”是直接套用日本《哲学字汇》上“Metaphysics”一词的翻译，并非根据基里科作品的创作方法、具体风格特征等进行综合考量后的翻译。从注解有误的“Metaphysical”一词翻译为不甚贴切的“形而上学”， 再将其机械地硬搬到中国艺术理论界。“Metaphysical painting” 这一概念已经失去了它原有的语境，“形而上学绘画”与其本意已有出入，中国艺术界所用的“形而上绘画”一词并不能概括基里科作品风格特征与艺术全貌，这势必会影响到观众对该类型绘画的全面认识与客观理解。而运用“Metaphysics”描述基里科作品的是画家本人。基里科主要在慕尼黑受到最初的美术教育，对德国世纪末画家斐克林、克林格尔等人的作品深为喜爱。其中叔本华和尼采的哲学对于他绘画风格形成起了决定性的作用，并且激发他选用“Metaphysics”一词命名自己的绘画，但其作品是否体现了这一哲学思想的意蕴，这就很难说。此外，据笔者查阅相关外文资料，国外学者在研究基里科作品时，有从“Time”、“Odysseus”、“Melancholy”、“Disorder”等比较具体的方面探讨其作品的，“Metaphysics”并不是其作品唯一特点与分析视角。基里科直接套用或照搬哲学概念来命名自己的绘画显然是不太合适的，“Metaphysics”这顶帽子显得太过于主观与随意，缺乏个性与针对性，极易产生歧义。

由此对位到古今中外艺术史，关于一个艺术风格、流派等命名，命名主体一般可分为两种：一种是艺术家本人，其根据自己的艺术主张，结合一批志同道合的朋友，给自己的团体及风格命名。另一种是艺术家们本身并没有给自己的绘画风格或团体命名的意识，只是由于艺术风格的相似，被后世的批评家、理论家归为特定的风格或流派。这些命名主体取名大致依照两个原则：一按画家活动的地区。如中国古代的吴门派、娄东派，近代的海派，现代的江苏派、长安派等，国外的佛罗伦萨画派、威尼斯画派等；二按艺术表现的特点。如中国的“没骨派”、米家山水，国外的印象派、野兽派、立体派、超现实派等。这种依据艺术风格、特点的命名方式，尤其值得注意与审视，很容易出现无意义命名，上述的“形而上画派”、“形而上绘画”当属此类。