这些服饰的花纹、图案都是请专门学者进行解读，并由故宫对接人员“翻译”给外包的技术团队，继而完成电子服装的设计。包括“韩熙载夜宴图APP”、“皇帝服饰的APP”，其中服装全都由故宫的织绣专家，服装专家逐一审核通过后才发出。

此类有形的文物形象输出，难度尚小。对敦煌研究院来说，难的是如何将古代带有浓重佛教气息的音乐文化通过互联网输出。

敦煌还与腾讯QQ音乐合作推出一个敦煌古曲主题创新大赛。选手以敦煌壁画为灵感，参考壁画中所涉及的乐器，结合古谱和当下音乐元素创作音乐；或以专家们研究解译的敦煌古谱为基础，结合敦煌藏经洞出土文献并融合流行文化元素来创作歌曲。

但壁画里的人物多与佛教元素相关，如菩萨乐伎、飞天乐伎、而这类元素不能直接拿来与中国某一个时期的音乐史做对应。壁画演奏乐者是菩萨，是在天国、净土里演奏。这与现实有差距，如何抽掉佛教因素，转化成现实作品，再对应到现实音乐史中是一个难题。

新时代的传统文化需要有新的传播方式，使传统文化中的包容思想能传递给国人传递给世界。秦始皇帝陵博物院代表了中国的大一统文化；敦煌则兼容并包的吸纳来自西方来的多种文化、宗教，包括佛教、摩尼教、祆教等多种文化，几种世界的文明元素在这里保存下来。

传统文化是一个在不断演进的过程，如秦汉之与唐宋、唐宋之与明清，每一代人对上一代的文化有不同解读。互联网时代也有其特殊的解读方式。眼下博物馆的互联网化皆有一个明显的趋势，即侧重于对于青年心理的研究，面向青年，用他们所喜欢的方式推出传统文化。

“所谓的接地气就是用当代人最能够接受的方式，来把传统文化的元素提炼出来、解读出来，然后转化到当代生活当中去。”冯乃恩表示。