图1唐长安城残图

图2 唐 虞世南 孔子庙堂碑（宋刻）

古城西安，唐朝的都城长安。曾经由皇城、宫城和外郭城组成，建有110坊2市1座武庙和1座孔庙。在如今西安的文昌门里，有一条古老的街道——三学街，由府学街、咸宁学街、长安学街三条街道组成的。在府学街与咸宁学街之间建有北宋崇宁二年（1103年）迁建此地的孔庙，前身可追溯到唐代务本坊国子监太学。院中立有儒家经典唐《开成石经》与《石台孝经》。

唐王朝建立之初，就确立了以儒家思想作为立国之本，儒家文化在国家政权中具有崇高的地位，“助人伦，成教化”的道德观念通过立庙祭孔来实现。唐高祖武德二年（619年）“六月戊戌，令国子学立周公庙、孔子庙，四时致祭，仍博求其后”。唐太宗贞观元年（627年）改国子学为国子监。依宋吕大防《长安城图》中所示国子监在长安城务本坊。贞观二年（628年）“停以周公为先圣，始立孔子庙堂为国学，以宣父为先圣，颜子为先师”，从而确立了孔庙的主导地位。现藏西安碑林的虞世南撰并书的《孔子庙堂之碑》记述了国子监设立孔子庙堂的史实，据此碑推断出国子监孔庙建于贞观三年（629年）至贞观七年（633年）。贞观四年（630年）“诏州、县学皆做孔子庙”，明确了“庙学合一”的制度。

《开成石经》与《石台孝经》

儒家经典唐《开成石经》刻制于唐文宗开成二年（837），共114石，228面，共计160卷，65万余字。内容包括《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《公羊传》《毂梁传》以及《孝经》《论语》《尔雅》等十二种经书，加上所附《五经文字》和《九经字样》。据《旧唐书·郑覃传》载，太和四年（830年）四月，时任工部侍郎兼充翰林侍讲学士的郑覃，向文宗进言：“经籍讹谬，博士相沿，难为改正。请召宿儒奥学，校定六籍，准后汉故事，勒石于太学，永代作则，以正其阙。”此记载说明石经刻成就立于太学。另据《唐会要》载：太和七年（833年）“十二月，敕于国子监讲论堂两廊创立石壁九经，并孝经、论语、尔雅共一百五十九卷，字样四十卷”。《开成石经》刻成之后立于国子监讲论堂两廊。这里的“讲论堂”就位于国子监中文庙之西。