阿巴宁德拉·泰戈尔 人物 水彩、纸 拉贾普特派细密画1909年

天竺遗法佛迹寻踪

据唐朝许嵩《建康实录》卷十七记载：“寺门遍画凹凸花，代称张僧繇手迹。其花乃天竺遗法，朱及青绿所成，远望眼晕如凹凸，就视即平，世咸异之，乃名凹凸寺。”这种利用晕染制造凹凸，从而产生立体错觉的绘画方法被称为“天竺遗法”，对后代绘画有深远影响。但对“其花乃天竺遗法”历来有这样三层理解：其一，可以指“凹凸花”中“远望眼晕如凹凸”的造型技法取自“天竺遗法”，只是用了“朱及青绿”等色绘制而成；其二，还可以认为绘制“凹凸花”用的是“天竺遗法”，且这一方（画）法是以“朱及青绿”为其用色特点，其三，用“朱及青绿”绘制在平面上的“凹凸花”，不仅具有“远望眼晕”的立体效果，还具有“朱”与“青绿”之间（冷暖）色相的对比效果。“凹凸花”究竟体现了“天竺遗法”的何种特点？天竺遗法所涵盖内容是不是还有除色彩与凹凸之外的其他内容？在传至中国之前它又是什么面貌？于是让我们借助印度佛教美术的发展与遗迹考察，探寻天竺遗法的样貌与特质：

一、佛教美术早期：孔雀王朝（公元前4世纪—公元前2世纪）、巽伽王朝（公元前2世纪—公元前1世纪）。其中阿育王石柱、桑奇大塔、寺院、巴尔胡特佛塔为主要代表。

二、佛教美术繁荣期：贵霜王朝（公元1世纪—3世纪），这一时期佛教美术的代表在雕塑方面以犍陀罗（希腊式）、贵霜马图拉（印度式）两种样式为主。

三、佛教美术鼎盛期：笈多王朝（公元320-600），此期的代表风格雕塑为笈多马图拉式与萨拉纳特式，壁画为阿旃陀石窟壁画，印度美术的古典风格由此时创建。