不久前，一场禅文化特展“尘尽光生”在上海举行，展出了陶艺、漆器等作品。配合展览的还有一组禅文化活动。此次展览的参展者和策展人的何来香，曾就职于台北故宫博物院负责展示诠释，也长期致力于将台北故宫博物院与产业和时尚结合。她在接受“澎湃新闻·艺术评论”采访时表示，中国的陶作，时常强调仿真以及技巧，比较多使用现成的材料或技术，作品本身，少了制作者的温度。当代手艺人在仿制传统器型时，不应忘记作品本身的精神性、当代性与美学。

2019年初，位于上海闵行区的星云文教馆内举办了一场“尘尽光生：禅文化特展”，展品涵盖当代陶艺、漆器与水墨画。与众不同的是，规模并不大的展览却包含了丰富的禅文化活动，如“优昙之花——当代仕女生活禅学日”、“禅食的文学意境”、“禅生活美学茶话会”、“无一物：煎茶道美风流”。其中，来自日本奈良的“美风流”煎茶道，将文学、绘画、书法、刻印、器物、诗歌等中国文人士大夫生活融入茶道，在日本煎茶道中独树一帜。这些精心配置的活动，令观众在欣赏展品之余，也吸收了传统文化与生活美学。

展厅内，通过作品的陈列方式，能看出策展人意图打破任何条条框框，让器物与器物、器物与观众，产生自然的对话与流动的气息，把展场变成另一个作品创作。

展览现场

此次展览的参展者和策展人的何来香，曾就职于台北故宫博物院负责展示诠释，也长期致力于将台北故宫博物院与产业和时尚结合。因为工作多次接触汝窑，也渐渐投身于陶艺研究和制作。她在接受“澎湃新闻·艺术评论”采访时表示，中国的陶作，时常强调仿真以及技巧，比较多使用现成的材料或技术，作品本身，少了制作者的温度。当代手艺人在仿制传统器型时，不应忘记作品本身的精神性、当代性与美学。此外，结合博物馆工作经验，她还分享了作为策展人如何将展览的影响，扩及到展场之外。

汝窑与陶艺：贯注全部心念

澎湃新闻：为什么选择仿制汝窑经典造型，它对当代人的审美与精神价值是什么？

何来香：选择汝窑作为创作目标，主要有几个原因。其一，台北故宫博物院的汝窑藏品数量在全球博物馆中是最多的。我因为撰写过展览介绍，有机会上手，所以对它有特殊的感情。其二，自12世纪汝窑问世以来，历朝历代都想彷制，即便过了将近千年，其美学仍然适用于当代，这很不可思议。深觉要成为后世的标杆，作品本身，必须在那个被创作的时代就是经典。美，是经得起时间的考验的。陶瓷在宋代得到非常好的发展，主要是当时的人具备的理想性格。

澎湃新闻：汝窑的天青釉色，极为高雅而完美，展览中却见到因烧制时瞬间温度不足而发色不均导致的所谓“残件”，你是如何从舍弃到接受这种不完美？

何来香：从现存的70多件北宋汝窑来看，烧制时间虽然只有20多年，但因为地理环境及烧制的条件因素，并没有一个完全不变的天青釉色。我在试釉的过程中，花了近3年的时间，从胎土到釉色，反复试，一直在找我想象的天青色。雨后乌云散开后的天空的颜色，其实是非常多变的。有些作品，因为窑内温度，有时受外部影响，使得原本还原焰的环境，发生改变，而有些作品，发色看起来不完整，但实际上，这种因为条件改变而变化的釉色，具有独特性，也很美丽。