巴赫金指出民间狂欢节通过夸张的身体表演解构权威。在此框架下，棺材边的笑声构成对死亡神圣性的降格（将恐怖转化为可笑），同时通过集体大笑的“公共身体性”，重建一种平等共享的生存体验，削弱死亡作为终极他者的异化感，是一种死亡祛魅的行为。
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