所罗门·尼克里京，《有望远镜的构图》，约1920年代，纸上铅笔，31⁄2 × 43⁄4".

最终的结果可以用维多克本人所写的一个章节总结，这个段落重复出现在了每一个影片中。宇宙主义者们提出的构想的背后推力：

因为宇宙之能量坚不可摧

因为宗教是祖先们的崇拜

因为真正的社会平等意味着众生的永生

因为爱，我们必须把我们的祖先从宇宙微粒复生

作为矿物质

作为活化植物

太阳的

自给自足

集体意识

不朽

跨性别

在地球上

在太空飞船上

在太空站

在其他星球上

这些影片把我们带到了宇宙主义们曾经生活和工作过的地方——卡拉干达、克里米亚、帕米尔高原，以及莫斯科的博物馆和图书馆。宇宙主义者们工作的实物都是片段式呈现的，只是一个仍在进行当中的研究的一部分。智慧从来都不是完整无缺的。思想出现之时只是一颗优美的微粒，一粒举足轻重的微尘，我们无法尽悉其全部，无论是来自19世纪的还是出自现代。思想在这里是一个毫不张扬的理想，一个为之奋斗的对象。维多克在复制作为图书管理员的费多罗夫之举：他带来了从别处寻得的、我们尚不理解的思想，并将它散播出去。

而费多罗夫思想中的善意也通过电影对声音、色彩和光线波段的控制而得到了切实地表达。白色频闪光效应是一种新的巩固记忆的医疗手段，用来对抗老年痴呆症，在影片中成为了调整节奏的间歇符。治疗毒瘾的催眠疗法中的念诵方式重置了故事，把我们带到宇宙主义者的世界，又将我们送回现实。沐浴在红色光线中却出乎意料地让人感觉甚佳。这几部电影从奇热夫斯基的空气电离子吊灯中汲取了灵感，这个发明是将电离子发射到空气中，从而作用于人体，不知不觉地改善身体的血液循环。在第二部电影里，我们可以看到人们在炙热的阳光下安装一盏这样的吊灯。太阳照射在宇宙主义上。宇宙主义吸收阳光。或者应该反过来说吗——太阳吸收宇宙主义？这本身就是永恒的先期状态?